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并且,只要加入大同军者,管他一日三餐,四季衣裳,每月还有半石麦子月饷,第一月月饷报名就与救济粮一并放,后续每月月初在户籍地统一放至其家中,独身者可折算银钱,待其成家后,还可领到十五亩好地(性质同上田一样),等于夫妻二人每人可领地七亩半。
也就是说,瓦城普通人家家中年满十三岁者每人可分得四亩地,加入大同军每人可分得六亩地。
这简直就像是天方夜谭。
瓦城内部一些人家早就穷得揭不开锅,大同军刚宣布,踊跃报名参加大同军者不计其数,目的只为领到那半石救命粮。
于是,大同军在瓦城风风火火的展开募兵。
就如同甲浦村张家,张家孙辈里面三个成年的未被清算,分地时照样能领到一人四亩地分配(罪犯家属,不属于上述一类)。
不过,甲浦村肯定容不下他们,需要前往大同镇治下其他地方进行落户安置。
……
起初,瓦城百姓看着大同军入城皆是战战兢兢,可大同军大部正式入城后却是令行禁止,也不扰民,更是在各地维持治安,遇到百姓也笑脸迎人,这一幕幕,让城内一众居民刮目相看。
随着教谕队入城,又在各地张贴安民告示,并大声宣读其中内容。
得知大同政策后,城内居民大为震惊。因为瓦城消息封锁得死,他们并不清楚大同思想,只有少量人知道零星的内情,可也不敢向人宣扬大同思想。
人人有衣穿、人人有房住、人人有饭吃、人人有地耕、人人平等、废除匠籍、奴籍、加派、徭役、辽响、重赋。
有明一朝,收买奴隶在各地司空见惯。
明初,为防止逼良为贱,明太祖朱元璋规定非功勋贵臣不得豢养奴仆。一品不得过二十人,二品不得过十二人,三品不得过八人……
等于说,平民百姓不得蓄奴,最有权势的读书阶层也不行,除非入朝有了官身。
老话说上有政策,下有对策。
民间从买奴演变为认义子,管男奴叫义男,女奴叫义妇。
甚至一些丧尽天良的玩意儿,会将买来的奴仆阉割掉。无他,家大业大防止奴仆与后院妻妾有染,于是效仿宫里皇帝将奴仆净身,以此来确保自己后院无虞。
要论义子最多的,就是明末武将家里的家丁,里面一堆义子,说是收养来的义子,其实就是他们买来的奴仆。
紧随其后的,是肃清活动。
总要杀鸡儆猴,让他们知道在大同治下作恶多端要付出代价。
第一条,清理地痞无赖,以及其他大户留守的家奴。
待遇一样,直接参与人命官司的处以绞刑,剩下的根据情节轻重,处以一年到二十年不等的劳动改造。
处理完城内人渣,开始募兵。
凡事报名加入大同军者,其家中每年满十三岁者,可额外多得两亩地。
并且,只要加入大同军者,管他一日三餐,四季衣裳,每月还有半石麦子月饷,第一月月饷报名就与救济粮一并放,后续每月月初在户籍地统一放至其家中,独身者可折算银钱,待其成家后,还可领到十五亩好地(性质同上田一样),等于夫妻二人每人可领地七亩半。
也就是说,瓦城普通人家家中年满十三岁者每人可分得四亩地,加入大同军每人可分得六亩地。
这简直就像是天方夜谭。
瓦城内部一些人家早就穷得揭不开锅,大同军刚宣布,踊跃报名参加大同军者不计其数,目的只为领到那半石救命粮。
于是,大同军在瓦城风风火火的展开募兵。
就如同甲浦村张家,张家孙辈里面三个成年的未被清算,分地时照样能领到一人四亩地分配(罪犯家属,不属于上述一类)。
不过,甲浦村肯定容不下他们,需要前往大同镇治下其他地方进行落户安置。
……
起初,瓦城百姓看着大同军入城皆是战战兢兢,可大同军大部正式入城后却是令行禁止,也不扰民,更是在各地维持治安,遇到百姓也笑脸迎人,这一幕幕,让城内一众居民刮目相看。
随着教谕队入城,又在各地张贴安民告示,并大声宣读其中内容。
得知大同政策后,城内居民大为震惊。因为瓦城消息封锁得死,他们并不清楚大同思想,只有少量人知道零星的内情,可也不敢向人宣扬大同思想。
人人有衣穿、人人有房住、人人有饭吃、人人有地耕、人人平等、废除匠籍、奴籍、加派、徭役、辽响、重赋。
有明一朝,收买奴隶在各地司空见惯。
明初,为防止逼良为贱,明太祖朱元璋规定非功勋贵臣不得豢养奴仆。一品不得过二十人,二品不得过十二人,三品不得过八人……
等于说,平民百姓不得蓄奴,最有权势的读书阶层也不行,除非入朝有了官身。
老话说上有政策,下有对策。
民间从买奴演变为认义子,管男奴叫义男,女奴叫义妇。
甚至一些丧尽天良的玩意儿,会将买来的奴仆阉割掉。无他,家大业大防止奴仆与后院妻妾有染,于是效仿宫里皇帝将奴仆净身,以此来确保自己后院无虞。
要论义子最多的,就是明末武将家里的家丁,里面一堆义子,说是收养来的义子,其实就是他们买来的奴仆。
紧随其后的,是肃清活动。
总要杀鸡儆猴,让他们知道在大同治下作恶多端要付出代价。
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