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于是楚元在副库一连待了五天。
作为祈世修士,妖族文字在他面前几乎没有什么神秘感,又有画灵在一旁指点,不到半天功夫,他就将那些文字学了个差不多。
在接下来的学习时间里,楚元先去看了各种妖族文化和历史。
不过不知道是不是因为这里都是给外人和一般族人看的,里面的内容有明显的粉饰痕迹,不可全信,只能做一个参考。
当然,为了免受怀疑,他晚上还是要回小楼休息,也就利用晚上的时间,研究改良妖修的基础功法。
沃野山妖修的道经,大致分为两种。
一种是青帝所创的正统《凌云经》,按木修的说法,这本经书的名字,取自【时人不识凌云木,直待凌云始道高】。
翻译过来,是说世上的人不认识这是将来可以高入云霄的树木,一直要等到它已经高入云霄了,才承认它的伟岸。
当然,妖修强调的是,直到高入云霄,才知道人家道行高深。
其他脉的修士虽暗暗嘲笑他们没文化乱讲,但也懒得和他们争。
不过这份意境,倒确实是暗含变革和蜕变的意思。
副库里,《凌云经》只有开篇的三章,其他的多为《凌云经》的感悟和笔谈,不得全貌。
典籍中记载,修行《凌云经》的修士,在斗法中,越是催动法力,法力越是强横,若是不加节制,力竭前可挥最大的威力,但也会马上油尽灯枯,灰飞烟灭。
没错,就像是在狂嗑透支体力的丹药,但嗑多了,就容易猝死。
不过只要止住这等不要命的行径,合适练习,修士的体悟会越来越强,最终将从幼苗,蜕变为参天巨树。
而另一种道经,则是自青玄老祖传下来的《光照经》,这是说世间万物,沐阳而生,寿尽而亡,周而复始。
据典籍上描述,修行此道功,日出之时,会不断有法力从体内激,到正午时分最烈,此后逐渐衰退,直到第二日。
当然,这并不是说晚上这功法的威力会大打折扣,只是不如白日厉害而已。
副库里《光照经》也就只有上册,和《凌云经》一样,不可能完全开放给外人。
至于其他术法典籍倒是数不胜数,就是多为基础法术,
一般是什么【硬化术】,【生长诀】,【荆棘鞭】,【鏖战法】,【血气充盈诀】等等,让楚元看得有点无语,也许许多喜欢房事的人修会喜欢这东西。
无语归无语,楚元还是将其一一记了下来,技多不压身,而且可以取其精华去其糟粕,作为融合法术的素材。
独立开新的法术,估计至少百年以上起步,而且开出来的法术,保不准以前就有类似功效的法术,简直是浪费时间。
修仙界已经存在了几十上百万年,自黑帝证道后,人族的传承几乎没有断代,各种术法应用也是多如牛毛,但也有很多雷同类似。
就像【点火诀】和【引火诀】,功效都差不多,无非就是点燃一把火,但运使的口诀和法力流动略有差异。
可以这么说,除了五帝道经,其他的玩意儿都可从旁借鉴或直接拿来用——
那还傻傻的开新法术干嘛,把以前的智慧学会,就已经很了不起了。
而且楚元这不是一直在做实验,融合法术么?
偷?修仙者的事,怎能算偷?
这叫合理二创,合理融梗……咳咳,合理融炼!
那句话怎么说的来着?【让老法术再次伟大!】
而且楚元也不信,五帝证道之前,修行的就是自己的功法。
从微末起,肯定是慢慢一步一步走出来,最后才有感悟,自创道经。
他甚至怀疑,五帝的道经估计也是总结前人的智慧,也有抄袭……咳咳,咳咳咳咳……
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