樱花文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第56章 西夏国殇8（第1页）

转眼间，两人已喝下了大半坛酒。李惟忠不停给巴音夹菜，一口一个“巴音将军”叫着，乐得巴音是心花怒放，酒菜吃喝得甚是惬意。然这女儿红虽极好入口，可后劲还是有的，巴音尽管酒量不小，但也已经有些飘飘然了。

两人酒至酣处，李惟忠突然重重叹了一口气，手中的酒碗也放了下去。巴音也觉察到了，可是不明所以，有些不知所措，也只好把酒碗搁下，迟疑了一下问道：“此酒正饮的痛快，将军何故叹气？”

李惟忠假意回了回神，勉笑道：“让巴音将军见笑了，原本酒至兴处，不知为何想起了自己的生身父母，莫名有些伤感，却使巴音将军扫兴了。”

蒙古军中大都知道李惟忠是大夏国前太子李德任的儿子，李德任被成吉思汗劝降不从杀了以后，李惟忠被拖雷收养在身边，而李惟忠的生身母亲也在几年后抱病而终。

可李惟忠的这一番话却将巴音的伤心事也勾了起来。原来这巴音从小也是个孤儿，自己的生身母亲其实是被父亲从敌对部落抢夺来的。在巴音还没有出生时，父亲就在一次战斗中战死了。

而自己的母亲被父亲抢夺过来以后，还不够怀胎期就产下了自己，所以部落中族人认定巴音的母亲怀的是外族的野种，对巴音的母亲是冷嘲热讽、百般欺辱。

终于，巴音的母亲忍受不了族人的羞辱，在巴音只有五、六岁的时候割腕自杀了。虽说巴音被父亲家的亲戚收养了，但是受尽了委屈和责骂，经常被其他的孩子欺负。

所以，李惟忠提到自己的父母时，巴音也是同病相怜，不由得情绪也低落了下来。

李惟忠平日与巴音交往甚多，对巴音的身世自是清楚。见现在时机已经成熟，李惟忠突然握住巴音肥厚的大手，说道：“巴音将军，我二人同病相怜，何不结拜为兄弟，日后也好有个相互照应！”

听到此话，巴音惊得差点滑下凳子，急忙站了起来，躬身下拜：“将军待属下恩重如山，平日里颇多照应，属下已是感激涕零，然卑职与将军职位悬殊，岂敢高攀将军？！”

李惟忠扶起巴音，道：“巴音将军说哪里话来，我二人均无父无母，亦无兄弟姊妹，于世上难免形单影只，我见巴音将军耿直仁义，与我脾气相投，早就想与将军更多亲近，今日就叫我了了此心愿，如何？”

巴音见李惟忠语气诚恳，不像是开玩笑，不由得心生豪气：“承蒙将军看得起卑职，卑职敢不从命？！”

李惟忠道一声：“好！”就在那案桌上取了三支檀香点燃，插在香炉内。二人抽出腰间短刀，划破左手中指，鲜血滴入女儿红，然后跪在案桌上供奉的关公神像前。

“今有巴音，李惟忠，兄弟结义，死生相托。吉凶相救，福祸相依，患难相扶。天地作证，山河为盟，一生坚守，誓不相违！”

每人喝了一口血酒，最后将酒碗摆在关帝像前，算是请关公做了见证。巴音比李惟忠年长几岁，李惟忠唤了一声：“兄长！”直叫得巴音心中热血澎湃，拱手抱拳对李惟忠道：“将军对属下如此抬爱，实令属下感激涕零，往后若用得着属下，属下唯马是瞻、万死不辞！”

李惟忠拉着巴音坐下：“兄长言重了，小弟能得兄长福患与共，心中亦是欢喜的很。日后，在军中我二人仍以军职相称，私下里，小弟均听从兄长吩咐！”此话更令巴音是感恩戴德。

二人又继续饮起酒来。到了亥时，二人已喝得面红耳赤、口齿不清。李惟忠直着嗓子问道：“过得几日即是清明节日，兄长可随小弟前去祭拜家父家母？”

巴音急忙答道：“那是自然，将军既与卑职结为兄弟，将军的家父家母亦是愚兄的家父家母，愚兄焉有不去祭拜之理？！”

李惟忠又叹道：“我大夏先皇李哯实是小弟亲生堂兄，自从去了漠北草原，至今却不知所踪，恐怕凶多吉少，想及此事，未免感觉有些凄凉。”

听到此话，巴音浑身打了个激灵，有些茫然不知所措。十几年未有音讯，原大夏国的军民都猜测李哯及众随从们已经被窝阔台秘密杀害，这在中兴府的老百姓中已是公开的秘密。但是，那一行君臣究竟下落如何，却是蒙古军中严令禁止谈论的。

李惟忠看看巴音，急忙表示歉意：“罪过罪过，小弟只是今日结拜义兄，不由自主想起还有个亲生堂兄多年不知所踪。一时无心之语，惹得兄长见笑了。”

巴音突然站起，走到房门外四处张望了一阵，然后返身进屋，将房门轻轻掩上，又坐回凳子上，附在李惟忠耳边，轻声说道：“那李哯已被窝阔台大汗处死了！”

尽管早有思想准备，但李惟忠听到这终于被证实的消息时，瞬间眼泪还是夺眶而出。巴音见状，有些慌乱，默默取过巾帕递给李惟忠擦拭眼泪，也同情的叹了口气：“可怜那堂堂一国之君及宗亲、大臣八十多口埋在了一片荒郊野岭。”

李惟忠再也忍不住，立时大放悲声。巴音顿感失言，有些后悔说出实情，急忙劝解李惟忠：“贤弟，人死不能复生，务必节哀顺变，勿要悲伤过度，伤了贤弟的身子。”

李惟忠抬起泪眼望向巴音：“兄长，可否告知小弟，我堂兄葬于何处？”

巴音顿时惶恐无措：“这……”。

相关

关公：一般指关羽，东汉末年名将（？—22o年），字云长，河东郡解县（今山西省运城市盐湖区解州镇）人，以忠义见称于后世。关羽去世后，民间尊为“关公”，历代朝廷多有褒封。清朝雍正时期，尊为“武圣”，与“文圣”孔子地位等同。在小说《三国演义》中，名列“五虎上将”之，使用青龙偃月刀。在宗教文化方面，关羽被道教尊为关圣帝君、文衡帝君，被佛教尊为护法伽蓝菩萨、盖天古佛等。

马是瞻：是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于《左传?襄公十四年》。原义是作战时，士兵依主将的马头决定前进的方向。后比喻毫无主见，服从指挥或跟随他人进退，不敢稍加违背。

清明节：又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节。清明节兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日，扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。清明时间在每年公历4月5日前后。这一时节，生气旺盛，万物“吐故纳新”，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。除了中国，世界上还有一些国家和地区也过清明节，比如越南、韩国、马来西亚、新加坡等。2oo6年5月2o日，清明节经批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

节哀顺变：成语，出自《礼记?檀弓下》意思是抑制哀伤，顺应变故；用来慰唁死者家属的话。有出于对生者的保护与关怀，希望家人朋友节制自我的哀伤，顺从大自然人死不复生的规律，接受这个突如其来或已有预知的重大的变故。也有对于亡者对于其家人朋友生活幸福尽量减少哀伤的人之常情的感情代偿。