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第41章 入冥土（第1页）

茅盈看向关羽道“如此倒说得通，为何阁下能够以活人之身而登临神位了。”

刘辨对三茅真君道“三位真君本是我大汉贤臣，不知可愿重归于汉？”

三人没有迟疑，对着刘辨拜了下去“微臣茅盈、茅固、茅衷，拜见陛下。”

此界的神灵也非逍遥长乐，跟着刘辨有着远大的前途，他们当然知道该怎么选择。

通过三茅真君的讲述，刘辨也知道了冥土之中的局势。

冥土与阳世是为一体两面，因此阳世流传的神灵，在冥土也存在着。

神灵受到香火的桎梏，一旦人间的信仰减少，神力就会减弱，神灵会跌落阶位。

若是完全没有了信仰，神灵就会沦落为阴鬼，最后进入轮回。

因此神灵的实力与香火信仰息息相关，反而跟民间传说之中大相径庭。

而且各个神系的神灵之间也没有很严密的统属关系，反而类似结盟。

除了受到香火信仰的桎梏，还有每一千年的千年大劫。

这是一种天地自然规律。

每次千年大劫，神灵都要陨落无数。

因此能够活到几千年的神灵都是极少数。

很多实力强大的神灵都是继承了陨落的旧神的神位，承接了旧神的香火信仰，才会后来居上的。

冥土之中，各个神系之间也常常爆战争。

因为神职相近的神灵可以吞并其他神灵的神职，从而扩大在民间的信仰范围。

如今千年大劫将要来临，所以冥土之中同样战争频繁。

原本的关圣帝君就是陨落在了与西方上帝神系的战争之中。

刘辨不禁暗暗感叹，此界的神灵真是够逊的。

不过他倒丝毫没有嫌弃的意思。

若是能够统合冥土的神灵，那么以他们的神职，却是可以帮助大汉王朝做成很多事情。

比如主管生育的神灵，可以让大汉辖境之内的新生人口大量增多。

比如主管风雨的神灵，可以保佑大汉辖境内风调雨顺，五谷丰登。

当然，神灵做事也需要在天道规则之内，不能无限制地乱干。

如果神灵能够做到，对于凡人有求必应的话，就不会缺少信仰了。

但这是不可能办到的事。

就好比一个公务员，面对一个百姓。

他不能够做出损公肥私的事情，但是却能在他的职权范围之内给你最好或最差的待遇。

这其中的差别可就太大了。

在茅盈、茅固、茅衷归服之后，刘辨当即写了三道册封诏书，召唤出九龙玉玺，盖了上去。

在九龙玉玺出现的那一刹那，三茅真君直感觉到一股至高无上的神性降临，几乎将他们压垮下来。

九龙玉玺盖下去，正式确立了君臣名位。

刘辨能够感觉到大汉王朝的气运分出了三缕到了三茅真君的身上。

平时这气运能够帮他们抵挡灾劫，加修炼。

若是他们敢有异动，只需要刘辨一念之间，就能重创他们，令他们跌落神位。

这是刘辨进一步修复九龙玉玺之后，出现的新功能。

只是这个功能针对的是鬼神，或者运朝的官员。

之前大汉王朝并没有鬼神之流，而且也不足以建立运朝。

所以这个功能一直没有用上。

三茅真君感受到附着在身上的气运，知道这既是助力，也是悬在头顶的利剑。

不过千年大劫迫在眉睫，能够得到大汉气运相助，远远利大于弊。