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  至于校方……某些大家族的小孩空挂学籍不来上学似乎是个历史悠久的“传统”，而且不止他们，御三家当中剩下的两家也一样。

  毕竟咒术师这碗饭收入高风险大，只要有命活着就不怕失业，确实游离于正常的价值体系之外。

  未来几天里，坪庭周围一片平静。四叠半的和室里装饰朴素到了近乎简陋的程度，为了避免复杂环境对眼睛产生不必要的负荷，房间的一切装潢都要遵循“不变”或者“规律”——比如时钟，庭院里的净水钵，还有广缘外一成不变枯山水的景色。

  “要下雨了。”

  阿镜突然看着窗外：“还要待在户外吗？”

  树影抖动了一下，紧接着有人轻飘飘地落了下来。

  “这里所有人的所有动向你都能预测出来？”

  甚尔奇道。

  “……也没有那么夸张，但我周围的情况还是可以预判的。”

  对方似乎有点无语：“想看更多人的话，理论上可以实现，但那么用能力会烧坏大脑。”

  甚尔看了她一眼，想起禅院家过去好几次的高烧和抢救，不动声色地坐在窗户前面。窗外乌云攒动，树叶被风吹得簌簌动摇，小姑娘还趴在桌子前和棋谱奋斗，背得念念有词。

  “你不是用术式就能下棋吗？为什么还要背这个？”

  “我只是能观测到未来生的概率……但是围棋每动作一下，都会对对手的选择造成巨大扰动，一方棋盘上衍生出的可能性千千万万，纯靠咒力支撑的话过不了多久就要被榨干。”

  对方耸肩：“稍微学一点棋谱，也能对这种运用有帮助。”

  “反正我是不理解你们那套啦。”

  甚尔抄着手肘，窗外树影摇曳，京都夏天的雨来得极快，簌簌落下浑浊的雨点。咒力，术式，五眼六通，这些对他而言都算是毫无意义的知识。

  不为禅院者，何以为咒术师；不为咒术师者，何以为人。幽深的庭院里不知日月，明明一墙之隔的外面就是现代化的京都，却好像生劈硬造的结界，把内部和外界区分开来。

  甚尔没有询问对方为什么会把他留在这里，他猜测，大概率是因为这种一眼望得到尽头的院子显得很无聊。对方年龄还尚小，没到可以去参与试炼或者祓除咒灵的岁数，但或许是因为这份“生而知之”的能力，也没什么人真的把她当个小孩看待。

  “你会下围棋吗？”

  对方已经兴致勃勃地摆开了棋盘：“反正外面下雨，你也出不去，可以靠这个打时间。”

  其实淋雨也不会生病。

  但也不至于要靠这种东西打时间。

  况且说不定这家伙会用咒力作弊。

  甚尔显得很嫌弃：“不会，我对这种东西没兴。”

  ——她果然就是嫌无聊而已。

  第3章3

  镝木家的神稚子，在极端重男轻女又实力至上主义的禅院家，也不过就是个能力特殊一些的孩子。

  同龄人会像是幼兽一样通过实力来确定自己在群体当中的地位，地位低下者任人欺凌，地位高者肆意妄为，在不弄出人命——指致人死亡或严重残疾——的情况下，基本上不会有人出来阻拦。

  家族当中同样有内部的争斗——以直毘人为代表的一系，以及扇前辈，还有甚一，算是三个比较典型的势力方。

  阿镜暂时不隶属于以上三方的任意一方，即便她的收养关系算是暂时寄放在直毘人当主的名下。

  ——但也只是寄放，整个禅院家没人和她有口头上的父女联系。

  生而知之的才能即便在镝木本家也让人敬畏，被赋予了宗教和咒术上的特殊意义，原本就父母缘浅；禅院家囿于势力的平衡，也没有过早地要求她提前倒向某一边。

  ……听说那个六眼的待遇也不遑多让。

  五条悟生于平成一年，大家都说六眼的诞生是一个时代的开端，于是就像一枚石子投进池塘里漾开波纹，她自己也成了被波及的一环。禅院家迫不及待地想要能够制衡的手段，有空就会在耳边叨念，六眼，六眼，如果可以的话，不择手段也要赢。

  但让所有人讳莫如深的六眼还是个刚断奶没多久的幼儿，甚至还没到觉醒术式的年纪，她实在很难从情感上理解为什么自己就一定要跟一个陌不相识的人争得不死不休。

  这大概就是代沟吧，生于平成和生于昭和还是不一样的。时代滚滚而来，银座永远闪耀，东京一派灯红酒绿，上野动物园有从海对岸搭乘专机而来的熊猫，人们说，大家凑凑钱可以买下整个美国的地皮，再把地租给美国人住。

  说这话的人满身都是金钱带来的躁动，这种躁动波及到全社会，生出不少和欲望有关的咒灵。

  ——但这一切和这个与世隔绝的院落没有多大关系。

  阿镜挥着木刀，感受着手臂肌肉的牵痛，感到格外愤愤不平。

  禅院家的秘传有不少都是刀术，想学习必须立下“从属于禅院且不能将秘法外传”的咒缚。咒术师以一个接一个的咒缚联系在一起，行成派阀和家系，是这个世界上最牢不可破的誓约。

  直毘人垂着头看她，两撇胡子朝上翘：“你要学吗？禅院家的秘术——在此立下咒缚，彻底成为禅院的咒术师，然后就可以开始家传秘法的修习。”