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第8章 时光如雪4盛开的夏荷（第1页）
4、秋山问道图、兰亭集序与一朵盛开的夏荷
（1）
天阔上大学前的过往，对江雪来说，一直是个谜：
认识几年了，还是头一回听他讲述自己的过去，江雪悠然神往，她穷追不舍：
“天阔，你跟梅子这个电话打了多久？”
“可能有9o多分钟吧！”
江雪笑盈盈地在纸上笔走龙蛇。很快出现了远山、竹影……重重叠起的山峦，下部清澈的溪水，曲折的小路通向山中，山坳处茅舍数间，屋中有二人对坐，境界清幽。
轮廓出来了，江雪一笔画干，开始刻画石头的纹理。
“这是《秋山问道图》么？”
天阔知道，这种纹理像皮肤干燥时裂纹的“皴”一样，这个画法在山水画中又叫“皴法”。像一条一条的麻线披在石头上，用比较干的毛笔一条一条的去拖、去勾出来的纹理，表现出圆圆的石头质感。
“是啊，有段时间，我外公把这个秋山问道图的临品一直挂在书房，成天观摩，他说，别的画挂在它身边，相当于瞬间消失……”
当时我很奇怪，就问外公：这么朴素的一幅画，为什么有这样的魅力？
外公笑而不答。示意我自己揣摩。后来，我无意中翻看到了外公的《读画笔记》，上面时这样写的：
“巨然有一种非凡的才华，他不是把真山真水画活了，重现了，而是将繁杂的自然景色程序化图案化。这纸上的程序化的山水，远胜过我们看到的真山真水。
因为它出自画家内心，又从手心流淌出来；巨然的作用，就像是一个过滤器，大自然的过滤器——
画中的每一根线条，每一个苔点都由他内心生出来，但是有思维，有加工，有分别。它不世俗又不玄怪；山那么高，但人可以亲近；草，树，那么图案化，但是那么鲜活；它不写实又不抽象.......不可思议的‘恰到好处’。
我想它一定来自古人与天地宇宙的融合。而我们生活太物质化机械化，使我们很难到达。”
江雪说得悠然神往，天阔微微点头，若有所思：
“把真山真水程序化，这种冥冥中的力量，这种古人语天地宇宙的融合，我想，就是道吧！所以名为问道图，但谁问道，谁知道？都不重要：其实都是夫子自道：
因为，道，已经在他手中。”
“可惜这会子他不在身边，不然外公一定要引你为知己啦！”江雪笑道，她意犹未尽，又题了一诗——
琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽。
雪满山中高士卧，月明林下美人来。
天阔低头一看，正是明初高启的《梅花九》之一。末两句是：寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。自去何郎无好咏，东风愁寂几回开。
他打趣道：“我觉得《风云第一刀》更适合你题这诗：高士固然在，可惜美人没来，来了个路人甲：莫非是梅花盗给盗走了？要是我，就题一句，敢问路何方？”
江雪不理他，在竹字上又加重了一笔，这才笑道：
“寒依疏影萧萧竹——天哥，这梅和竹，本来就很相配哦……”
“可惜竹已萧瑟，靠不住啊。”天阔笑嘻嘻地说：
林和雪才是一家。全诗最动人的其实是这一句，雪满山中高士卧，月明林下美人来——可以作为我们四人组的代言：雪、高、林……你，晨枫，高放都有了，可惜就是没有提到我啊。
江雪凑过头来一看，顿时笑了：“是啊——怎么会没有你：这月明自然是在天，不就是天哥你么？”
江雪写完又看了一会儿，忽然有些懊恼地仰头靠在椅背上，叹了口气：
“天哥，我练了很久，还是写不出你那种神韵……”
（2）
差不多有两年了，天阔一直教她中国书法。
作为交换，江雪教他西洋乐器、古典吉他。每次，江雪都觉得天阔的乐器很有进境，自己的书法却停滞不前：
提笔时感觉很好，一下笔就不是那回事。
都说学生需要开窍，老师其实也需要。
话说天阔临摹了无数遍《兰亭集序》后，特别是：永和九年，岁在葵丑——写着写着，蓦然明白了症结所在：
“小雪写几个给我看看——不，就写第一个永字。”
江雪一口气写了28个，四排每排7个。这不是她第一次跟着天阔临摹王羲之了，写起来也算一气呵成。写完江雪把笔一扔，托着腮笑盈盈地瞧着天阔：
“请楚老师点评。”
“挺好的。”停了停，天阔若有所思地说：
“整体上看。唯一美中不足的是，你这28个永字，都有点紧的感觉（特别是，永字的中心位置紧）……要不要先听一段音乐再写？
难道，你内心深处有什么焦虑或者是你自己都没意识到的？还是性格上与生俱来的影响——因为你的童年过得就很紧：譬如说看的书都是偏严肃的书——”
“有道理。”江雪站起身来，走到窗前。但她瞬间眼神一暗，已经被天阔捕捉到了。很快她又一个转身，笑着冲着天阔说：
