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第二百二十二章 暴涨（第1页）

杜昱以松文剑从铜罐之中将邪帝舍利挑了出来。

还没等他仔细观察舍利便感到一股至阴气流顺着钢剑传到他的体内，寒气一激九阳真经自动运转试图将其驱散。

杜昱的大脑瞬时间恢复清明，他不懂如何能安全的将邪帝舍利中的精元吸收索性便按照小说的情节，左手运功一掌印在上面。

邪帝舍利黄光陡地以倍数剧增却依旧安然无损，与此同时舍利内出现奇妙难言的变化，就像往核心凹陷下去变成一个无所不包、无所不容的奇异空间，无间亦有间、有限又无限。

就在此时，他忽然左手阳右手阴以左右互搏之法同时向舍利内灌注真气，而邪帝舍利也毫不客气将其汲取殆尽。

阴阳两种真气都是他一人修炼，比起小说中寇仲和徐子陵更加契合，相触下不但不互相排斥反变成一团螺旋劲气，就好像太极内的阴阳二气生生不息。在舍利内以惊人的高连转，形成一种动态的平衡。ap.

邪帝舍利再生变化散出的黄色光芒更盛，杜昱的真气在舍利内运转数百圈之后通过他的双手返回丹田之中。

他能清晰的感觉到自己不单收回之前的真气，还带了一些不明的惊人能量反哺己身，似乎是舍利内的元精开始与他本身的元精开始结合。

之前的过度消耗真气带来的疲惫感一扫而空，身体功能恢复的十分迅，虽没骤觉功力陡增，却感到整个人像脱胎换骨一般与前有别，至于分别在哪里，则一时又说不出来。

杜昱心中一动，觉得这大概就是书中所说的“元精贯体”的感觉吧。

当然邪帝舍利并非只有好处没有坏处，其中蕴含着历代邪帝的精元，杂气多如牛毛而且还带有着害无益的死气和邪气。

因此他在吸收那些元精的同时也将杂气吸到自己体内，冲击得真气运转都有些迟滞杂乱，若不是他修过多种神功又被和氏璧强化过经脉恐怕早就控制不住局面。

杜昱打算向小说中的那样将那些杂气逼出，却找不到一个合适的宣泄口，相反体内的杂气却越聚越多处在即将失控的边缘。

不止如此，历代邪帝灌注精元时带入其中的精神碎片开始在他的脑海中浮现出来，导致他心神被搅动开始出现种种幻觉。原本准备踢出去的脚也定在原地动弹不得，若继续展下去真气循环一定会被杂气冲乱致使他走火入魔。

就在这时他脑海中的通界神钱忽然出一阵“耀目”的光芒，开始飞的转动起来，那些精神碎片便如同小鱼小虾一般被吞噬，刹那间消失不见。

杜昱神志一清立刻反应过来，只是他的双手离不开舍利，只好双脚点地飞到山洞外。

此时他已经能感觉到经脉被大量杂气撑的酸胀无比，便是丹田也有隐隐作痛之感，哪里还敢耽搁，当即以真气为引通过脚掌将那些杂气导出。

“轰！”

一声沉闷的声音传来，山洞外的一块大青石竟被他生生踩进去3寸有余，足见邪帝舍利内蕴藏了多少精元。

杜昱不管许多，见自己已经没有走火入魔的危机，便循环往复不断吸收舍利内蕴藏的精元。

随着时间的推移，他得到的好处越来越多，舍利散的黄色光芒却越来越黯淡，直到最后一丝精元被他完全吸收最终变为半透明状的晶球。

杜昱不放心丹田真气再运转几個大周天，自觉万无一失之后才放下心来，重新打量这块神异的晶石。

“邪帝舍利”原本是第一代邪帝谢泊，为寻找一套有关医学的帛书，无意中于一座属于春秋战国时代的古墓内现的陪葬品。

此墓位于古齐国境内，墓室宏大壮丽陪葬品极尽奢华，单只生葬的骏马竟达百匹之众，可见墓穴的主人生前纵非王侯将相，权势地位亦非常之高。

邪帝舍利被谢泊现时，放在墓主所枕后颈之下，满布血斑晶莹斑驳，因属晶状的半透明特质，故归类为黄晶但事实上它和任何黄晶石都有很大的差异。经他长期试验，得出一个惊人的现就是晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。

看着手上已经颜色黯淡的舍利，杜昱研究半天也没有想明白这是一种怎样的神奇介质。

他并不是钻牛角尖之人，既然没有看懂就暂时搁置，随手就把失去能量的邪帝舍利收入系统空间收藏起来。

随后他将真气灌注在双眼，开始內视己身。经脉几无变化、丹田也是一样，增加的似乎只有真气的存量。

杜昱随手一吸将落在地上的松文剑掣在手中，心随意动施展起全真三十六剑的剑法。

剑法是他随意用出，但威力却比之前翻上数倍。成人合抱的树木竟也能一剑而断，足以证明他暴涨的功力。

按下心中狂喜，他辗转回到长生秘境开始闭关巩固所得。

这次闭关足有一年之久，杜昱才觉得将从邪帝舍利获得的好处转化为自身的实力。

有杨箫琴这个道侣在，两人可以随时切磋武功找出不足之处。在一番印证之后，他认为自己的实力比之前暴增几倍有余，自觉已经可以在双龙世界纵横捭阖少有对手。

杜昱信心爆棚，便打算再出山一游，完成凑齐《天魔策》的愿望，毕竟哪一个读过黄大师小说的人愿意错过“道心种魔”呢。

他打算出山一游杨箫琴并不阻拦，不过她却打算回倚天世界待上一段时间。

自从和相公来到双龙世界修心，一闭关就是数年，长生诀神功未成的时候她的精力还放在修行上面。但现在闲来无事她便开始想念被寄存在武当派的儿子杜晞。

杜昱见状只能应允，便把她收入系统空间辗转传送回倚天世界。夫妻二人又双叒叕次到访武当，俞莲舟亲自出来迎接。

杨箫琴的精力都放在儿子杜晞身上，倒是他再去探望张三丰。

不知道是不是因为参考修行了长生诀的原因，尽管已经年逾一百三十岁张三丰依旧精神奕奕。

两人再次坐而论道，这次交流的主题便以长生诀为引探讨道武之间的路。

或许是修成完整版长生诀的原因，杜昱第一次觉得自己在道武合一的理念上有过张三丰的趋势。

尽管如此，在一番交流之后他又有所收获特别是在太极方面。

武当山虽好终究不是他们的家，杨箫琴几年未见儿子，打算带他回到终南山活死人墓待上一段时间，顺便教授他长生诀的功夫。

俞莲舟当然没有反对的理由，毕竟他也是杜、张二人论道的受益人，在杜晞下山之前还特意将其收到武当门下，结交的意思非常明显。

杜昱欣然接受，他与老张是忘年之交再加上从杨过那边论过来的关系，武当山终究是他在倚天世界为数不多有些瓜葛的地方。