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“喀喇喀喇喀喇.”
马车行驶在砖板铺平的道路上,速度与人小跑相当,马车上的铃铛提醒着过往路人,由空间士兵扮演的禁军打扮的家丁马夫操控着缰绳,四名空间士兵禁军护在马车两侧。
陆大古拨开马车内窗帘的一角,向外探视。
大进侧着身子挨过来,借着他开出的空隙,也向外观察这繁华的大道。
经过坚持不懈的改造,烧制青砖取代了过去粗糙的土路,车马于是可以更平顺地经过道路;所有府政建筑,如衙门、工农业部门、图书馆都用砖和水泥为建材,加上为部分工人建设的新房,在人们之间渐渐掀起风潮,他们看到,岔路里零散分布着改建住房的工地。
又经过几分钟路程,工地在驶过拐角后消失不见,视野内出现许多行人,其中不少人穿着灰棕色衣服,那是工厂的制服。
但他们大半并非工人,而是工人家属。
因为这些衣服做工扎实,价格低廉,又允许工人家属购买,大部分家属都喜欢买这种制服,不合身还会自己做改款的针线活。
陆大古的目光划过路边的摊贩、餐馆,看那来来往往,在摊点驻足的人,和摊位上蒸腾的热气。
从这里能听到摊主们口音浓重的叫卖声:
“炊饼———”
“包子,热腾腾的包子——”
“腰带面,米线面,配蛋!”
“冰糖葫芦———”
“叮叮当。”
他们还发现了道路上很多跑动嬉闹的孩子。
这是生活条件稳定提升的效果,调查显示,在这座汉国国都,人口增长曲线呈J型,人丁增加最多的人家已经扶养了五个孩子。
比他们原先预测的快得多。
这批新生代将成为未来汉国的基干。
比向一个人灌输新思想更难的,是改变他的旧思想。
而比起从青铜时代跨过铁器时代,跑步进入蒸汽时代早期的人们,孩子们是最能适应新时代的。
“这就是我们坚持从最基础的,改变人们的生活方式做起的原因。”
人民群众是历史的创造者,是社会历史的主体,所以才要坚持群众观点和群众路线。
他乌黑的眼睛里扫过街道,嘴角微微上扬:
“如果只是自上而下地强迫他们,绝对达不到现在的效果。”
();() “嗯。”
她点点头:
“这就是社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在具有反作用。”
她的理论水平并不弱,陆大进的人文社科基本是跟陆大古学的,没上过正经科班,但大古在这方面记忆还算比较完整,大进又整天跟着大古利用人文社科知识管理国家,她如果到后世考试,分数绝不会低。
“如果我们只是去强迫去操纵,到头来不过是驯养几千万牛马罢了。”
“而且会遭到极多的反对。”
守旧的力量总是强大的,不只由于旧利益群体的驱使,也因为改变意味着未知,未知常常令人害怕,就如那句:所有在我出生之前发明出来的东西都是理所当然的;所有在我15到35岁之间发明的东西注定是要改变世界的;所有在我35岁之后的发明都是反人类的。
人们在改变中获利,所以才愿意主动改变,并因此加快了科技探索———科技树只靠两个人是爬不上去的。
而现在,工人在生产中改进生产工具,学生走出学校进入岗位后,将知识作用于生产,生产再反馈于知识。
正循环已经大体稳定了。
“咈哧。”
“叮铃铃.”
马儿甩了甩尾巴。
马车停在一座三层小楼门口,它是座单层高三米多的砖木混合建筑,铺设青灰瓦片的屋檐翘角,屋檐下悬挂几枚风铃,轻轻摇晃,发出清脆的细响。
他注视着门旁挂在墙上的牌匾:
【汉国安阳布匹织造总局】
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