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第一百十一章 岁数大了都喜欢做媒（第1页）

王小姐不是羞，而是怕了，怕陶鲁代表官府瞎操心，来一个拉郎配，古时候女人地位低下，就是一件东西，女人如衣可不是没有根据的，在陶鲁的思想里，伯爷在外身边没有女人陪着也太不象话，所谓身边女人指的是共枕之人，在陶鲁这样的老学究眼中，伯爷身边的公上缨是个疯丫头，整日跟一帮护院下人“打打杀杀”，舞枪弄棒太不想话，怎么能配伯爷这样的身份呢？这几日下来也看到了，每当入夜也不跟伯爷住一起，到是跟那个丫鬟住一起，这哪里是伯爷的夫人，顶多算是通房丫头，暖个床而已。要是把王小姐撮合给伯爷的话，自己有了伯爷这样一个靠山，更有王家在朝中任都督佥事徐恭的关照，而徐恭另有朝中大佬浚国公陈懋，想到这里就开始激动了，古人还有一个爱好，喜欢撮合男女之事，这是给自己积德，论语曰，君子成人之美，不成人之恶。小人反之。这样的好事怎么能错过呢。

章子俊也不是圣人，既然来到了这样一个年代，这种男女之事带来的就是观念上的冲击，受从小教育的影响，在观念上接受不了这种事实，在明朝人看来很平常、很合理的事，在章子俊心里是一种犯罪感。当即就想起那歌，你究竟有几个好妹妹，是否每一位你身边的女子，最后都成为你的妹妹，她的心碎我的心碎，是否都是你呀你收集的伤悲，是否每一位快乐过的红颜，最后都是你伤心的妹妹，她的心醉我的心醉，是否都是你呀你亏欠的陶……。

章子俊内心是抵触的，这种抵触在于观念上转变不过来，可是每当看到美女，是个男人也想多看几眼，再说了还是明朝版美女，看那装束，那种被礼教熏陶出来的含蓄，这一颦一笑间的矜持模样，内心就跟猫爪似的。

王小姐的模样在章子俊眼中就是理想中的古装美人，沉鱼落雁，貌美如花，美若天仙，闭花羞月这些词有些夸张，虽然用不上，可是楚楚动人，婷婷玉立，明眸皓齿，清纯可人这些词还是很贴切的。

而王小姐内心虽然有心高气傲的一面，可以说琴棋书画诗词不是很精，却也能拿得出手，以前媒婆上门说亲，还有直接带着人相亲的要么相貌欠佳，要么只是半桶子水。

可章子俊有别古人的最大一点就是沉得住气，眼界宽广，古代人所处的朝代不同，文化背景不同，风俗习惯也不同。幸福指数也不一样。

古人与现代人的最大区别之处在于：智力和知觉力的比例不同。古人的知觉力高于智力；现代人则是智力高于知觉力。

古人是感知力强而理解力差；现代人是理解力强而感知力差。这已经不是智力方面问题，如果非要分出一个天一个地，一个进步一个落后，这是不尽合理，也毫无意义可言。

古人忠于君主，崇尚儒教，重男轻女，那是因为他们生活在那样一个环境之中，君主对他们而言就是神明一样的存在，他们自幼接受的是儒家的教育，战争的频繁，劳作的辛苦，天灾人祸使他们不得不把男性当成宝贝。

现代人与古人的区别之处，总是用现代人的眼光和思维方式去看待古人的东西，去推断古人的行为和思维方式，并以此来做为判断真伪的标准。所谓取其精华，弃其糟粕。但是由于忽略了今、古人类的本质区别，章子俊对这些古人学术成果的研究和判断，最终总是得到近乎相反的结果和结论。

生活在明朝，谁人能想到再过五百年后，相隔千里坐车只要二个时辰就能到达，最远的距离还能通话，不用驴马也能跑的车，还能飞上天去。当生活的年代不平行的时候，一切的比较都显得苍白无力且毫无意义，不对等的较量即便是赢家也说明不了什么。

正是因为这样，章子俊在行动上及语言上，在此时的明朝人看来有些怪异，而这种怪异却是泡妞的利器，王小姐就是被章子俊身上散出来的这种“现代人”与众不同的气质所吸引。正如这种“气质”别人学不会。

看看哪些庸人，大都能想的就是如何填饱自己的肚子，只要能给他们一口饭吃，就会彻底臣服于你，愿意为你效力。

所以王小姐心动了，年龄不等人，在明朝女子过了二十还没有婆家的话，属于大龄剩女了，何况王小姐早就过了二十年华，现在总算碰到一位中意的人选，这种从内心深处长出来的“豆芽”，见风就长，每天期盼着能看到章子俊一眼后，内心才安，过后又会期待着再一次相见。

当“好心”的陶鲁提出伯爷跟王小姐是天生的一对时，王小姐的第一反应却是“嗯”了一声，随后觉得唐突，满脸羞红转身就跑，这样的举动做为人老成精的陶鲁，抚须哈哈大笑道：“伯爷，老夫认为王小姐有情与你，就别装了，从了吧。”

对于章子俊来说，既然在明朝这方面是合情合理又合法的，王小姐长的又是那么可人，不心动那是假的，可想起家中已经是妻妾成群了，也就不能舔着脸见一个爱一个，所以还是跟陶鲁说道：“陶大人，这玩笑开大了，就算本伯同意，真要娶王家小姐，也的家中夫人同意才行，还有王小姐甘愿做小吗？这名份当如何安排。”

陶鲁打着哈哈道：“这就不是老夫所操心的事喽。哈哈！”

据说，在北宋中期苏颂曾制造出世界上最为古老的天文钟“水运仪象台”，这台天文钟上层可以观测天体，中层则为演示天象，下层是报时的机械装置，在宋朝时期，可谓是十分先进了。

当时苏颂已经有75岁高龄，由于腿脚不利索，做事情都不方便，于是便想招两个丫环在自己身旁左右侍奉。一天，府上招了一个姓韦的丫环，其实苏颂只想让丫环韦氏帮自己暖床，但韦氏从未见过世面，于是在第一次为苏颂侍寝时，便尿了一床，场面十分尴尬，但对于韦氏而言，更多的则是害怕恐惧。因为给老宰相侍寝时生“尿床”的意外，从而得到了去往京城的机会。自此以后，便开启了人生的新篇章，甚至在36年后成为皇太后，如此跌宕传奇的人生，着实比电影还精彩。

在古代，女子的地位就是这样，章子俊给自己找了个心安理得的理由，像王小姐这样的人，要么孤独终老了，要么为了门当户对，说不定嫁一个年龄很大的老头去暖床，还不如嫁给自己。还有一个很自私的理由，像王小姐这种有经商才能的人，目前伯府中很需要这样一位来主持，姚颖虽然也能文会算，可是太过于守成，管理伯府内还行。陈诗蕴太古板，认死理不会变通，做老婆很适合，娇柔温情，可不是做事的料，公上缨正如陶鲁说的，就是一个“疯丫头”，而王小姐就不一样了，智商情商高，往后如能协助自己的话，可以独档一面，想想目前伯府辖地中有二千多人要管理，没有一位贤内助对外，怕自己也管不过来。章二宝天赋有限，又成了家，跑跑腿还行，章子哲成亲后也要另立门户，到目前还在为功名苦读。

想到了这里，说什么也要把王小姐给拿下，最后章子俊跟着陶鲁嘿嘿嘿地笑了起来。

理想很丰满，现实很骨感啊，当王家二伯知道此事后道：“什么，不能为正室就免了吧，想我王家也是山西名门大户，那有小姐做小的道理，万万不能。

古人看重的就是名份，比命还重要，可是王小姐有情，伯爷有意，年轻人嚒当王八对绿豆时，就有点薅不住了，一个是深居深闺的“大龄”成熟姑娘，一个是在外久居又能说会道的穿越青年，就当这个社会有宗法的禁忌及家规，也挡不住日久情深的催磨，一次拉手后等于把最后一层窗户纸给捅破了，男女之间没有什么纯真的友谊，如果有的话只不过双方勾连的不够深，男女之间无非是喜与厌，无非是爱与恨。

一个假装不知道，一个未敢说出口，所以都揣着明白装糊涂，在“朋友”这种身份的掩饰下，小心翼翼地把内心的情感微微表露出来。

一说你对她的好，一说你在乎她的喜与忧，却不过一句“我们是朋友”就打了过去。

人与人之间相处久了，多多少少都会产生一些感情。即便完全陌生的两个人，因为经常的接触，因为频繁的见面，也会在不断的相处的过程中擦出一些火花出来。

章子俊说道：“遇你之前，沉迷过往；遇你以后，盘算余生。”

王小姐羞红了脸，双手拉着衣襟不停地来回搅着，可心里却是美滋滋地。“

成年后的男女，因为身上不同的荷尔蒙，因为极易产生的生理冲动，所以在一次又一次的亲密接触里，那种异样的感情自然就会产生了。当一个男人靠近一个女人时，一定是带着某种欣赏与好感的；当一个女人不拒绝一个男人的闯入时，无论出于何种心理，至少表明一点她对身边这个男人不厌恶，反而会生出许多情愫。孤单也好，寂寞也罢，两个互相不反感的成年人，走得太近，时间久了，总是很容易跳出人之常情，在欲火焚身的这条道路上越陷越深。

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有人说男女之间是可以做到友情的，那就要说这种男女之间双方都要懂分寸，所谓分寸，也就是保持一定距离，会一开始就把感情说得明明白白。即使两个人的关系实在很好，即使都觉得对方很不错，也会在朋友与暧昧间划出一道明确的界限。

有些话不该说的绝对不说，有些事不该做的绝对不做，有些忙不该帮的绝对不帮。

生活中除了伴侣，可能还会有一两个相处不错的异性，偶尔联系，偶尔聚餐。

但异性朋友最需要的是恭敬与尊重。若毫无杂念，仅是纯粹的友谊，便不会多言失态，便不会行为亲密，关心急切。

怕是男女之间的友谊，仅是另一种表达喜欢的方式罢了。因为不能拥有，又舍不得与你断联，所以才带着另外一种身份继续在你的生活里存在着，直到最后慢慢淡出各自的生活。

当男女之间突破了这一层界限后，这才是双方真正融入在一起，把昔日的所谓“友情”得到升华，以前所谓的友情只不过是双方各自的欣赏而已，根本谈不上什么叫做“友情”，甚至觉得偶尔联系，偶尔聚餐，毫无杂念，仅是纯粹的友谊这些话语是多么地无力及可笑。

在古代，如果双方把手拉在一起了，就等于是女方已经把未来交给了你，而你也把女方跟自己联系在了一起。

王小姐不是羞，而是怕了，怕陶鲁代表官府瞎操心，来一个拉郎配，古时候女人地位低下，就是一件东西，女人如衣可不是没有根据的，在陶鲁的思想里，伯爷在外身边没有女人陪着也太不象话，所谓身边女人指的是共枕之人，在陶鲁这样的老学究眼中，伯爷身边的公上缨是个疯丫头，整日跟一帮护院下人“打打杀杀”，舞枪弄棒太不想话，怎么能配伯爷这样的身份呢？这几日下来也看到了，每当入夜也不跟伯爷住一起，到是跟那个丫鬟住一起，这哪里是伯爷的夫人，顶多算是通房丫头，暖个床而已。要是把王小姐撮合给伯爷的话，自己有了伯爷这样一个靠山，更有王家在朝中任都督佥事徐恭的关照，而徐恭另有朝中大佬浚国公陈懋，想到这里就开始激动了，古人还有一个爱好，喜欢撮合男女之事，这是给自己积德，论语曰，君子成人之美，不成人之恶。小人反之。这样的好事怎么能错过呢。

章子俊也不是圣人，既然来到了这样一个年代，这种男女之事带来的就是观念上的冲击，受从小教育的影响，在观念上接受不了这种事实，在明朝人看来很平常、很合理的事，在章子俊心里是一种犯罪感。当即就想起那歌，你究竟有几个好妹妹，是否每一位你身边的女子，最后都成为你的妹妹，她的心碎我的心碎，是否都是你呀你收集的伤悲，是否每一位快乐过的红颜，最后都是你伤心的妹妹，她的心醉我的心醉，是否都是你呀你亏欠的陶……。

章子俊内心是抵触的，这种抵触在于观念上转变不过来，可是每当看到美女，是个男人也想多看几眼，再说了还是明朝版美女，看那装束，那种被礼教熏陶出来的含蓄，这一颦一笑间的矜持模样，内心就跟猫爪似的。

王小姐的模样在章子俊眼中就是理想中的古装美人，沉鱼落雁，貌美如花，美若天仙，闭花羞月这些词有些夸张，虽然用不上，可是楚楚动人，婷婷玉立，明眸皓齿，清纯可人这些词还是很贴切的。

而王小姐内心虽然有心高气傲的一面，可以说琴棋书画诗词不是很精，却也能拿得出手，以前媒婆上门说亲，还有直接带着人相亲的要么相貌欠佳，要么只是半桶子水。

可章子俊有别古人的最大一点就是沉得住气，眼界宽广，古代人所处的朝代不同，文化背景不同，风俗习惯也不同。幸福指数也不一样。

古人与现代人的最大区别之处在于：智力和知觉力的比例不同。古人的知觉力高于智力；现代人则是智力高于知觉力。

古人是感知力强而理解力差；现代人是理解力强而感知力差。这已经不是智力方面问题，如果非要分出一个天一个地，一个进步一个落后，这是不尽合理，也毫无意义可言。

古人忠于君主，崇尚儒教，重男轻女，那是因为他们生活在那样一个环境之中，君主对他们而言就是神明一样的存在，他们自幼接受的是儒家的教育，战争的频繁，劳作的辛苦，天灾人祸使他们不得不把男性当成宝贝。

现代人与古人的区别之处，总是用现代人的眼光和思维方式去看待古人的东西，去推断古人的行为和思维方式，并以此来做为判断真伪的标准。所谓取其精华，弃其糟粕。但是由于忽略了今、古人类的本质区别，章子俊对这些古人学术成果的研究和判断，最终总是得到近乎相反的结果和结论。

生活在明朝，谁人能想到再过五百年后，相隔千里坐车只要二个时辰就能到达，最远的距离还能通话，不用驴马也能跑的车，还能飞上天去。当生活的年代不平行的时候，一切的比较都显得苍白无力且毫无意义，不对等的较量即便是赢家也说明不了什么。