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第九十六章 第二次罢职离任（第1页）

奉天承运皇帝，制曰，翰林院侍讲章子俊，身为平安伯妄另改朝廷机制，不习儒学，推崇旁门左道科学，实在乖谬之极，摇惑众听，贻误国之基础根本，免侍讲学士、都督同知之职，回平安伯府内反省自恭，罚一年之禄米。“钦此！”

卧槽，又来了，又被套路了，章子俊很无奈啊，不过一想也罢，不是还有一个平安伯么，无官一身轻。

虽然平安伯只是一个封号，无职无权，好歹还有二十顷地是自家的，在这样的私营政府部门工作实在没有保障，说翻脸就翻脸，这一次的罢职离任是有人在作梗，朝中无人就是软柿子，起因是左都御史李宾等上言：锦衣官镇抚司屡次查获妖书，语多荒诞不经，百姓往往被其迷惑，请备录妖书名目榜示天下，并定传习之罪，不至再犯。其书有《开天揭地搜神记经、《佛手记、《周天烈火图、《六甲天书、《镇国定世三阳历、《推背书等，共计五十余种。

而翰林侍读学士章子俊创导科学不重儒学，也属惑众范围，里面牵涉众多墨家论调，提请查处，已正朝纲。

而且炼铁厂投入太多银两，却没有产出，虽得小炮一门，还不及御虏战车，江西雩都县学生员何京上御虏车制，言其车旋转轻疾，一人可挽，上挂铁网，前置拒马刃，网眼可枪弩，进可冲阵，退可殿后。

意思很明了，看看人家一个县学生员，制作出了此等利器，不拿国家一分银，而章子俊糜费朝廷这么多的钱粮，比之人家不及也。

章子俊在明朝久了，也炼出了养心功夫，这能比吗？难道古人都是瞎子看不到优缺吗？虽然造出了机动性很强的小炮，比之神武炮杀伤力也增强了三倍，不是古人不明白，而是新出的东西需要去理解，挥后才感觉。

而那位生员的御虏车，却明明白白，清清楚楚，直观明了，

御虏车宽只三尺，展则六尺，每五十车为一队，用士三百七十五人。辅以淬药弩矢，中者必死，遇敌不论多少，均可使用。

在章子俊看来，这不就是冷兵器么，往后的战场全被热兵器取代，热兵器才是王道。可是只有章子俊一人知道这样的展过程，目前所有人没一个能明白，当然眼光只盯着冷兵器的实用上。

兵部认为边境沙碛旷深，溪涧险阻，何京所上战车是否适用，宜遣赴延绥前线与总兵官赵辅、都御史王越等面议。

看看，兵部还是有明白人的，可是观念上还停留在冷兵器厮杀上，此时的大明不是没有火器，而且很“先进”，起码在黑火药的配伍上已经达到最佳，守卫京畿中就有神机营，目前的火器只是做为助攻形式，守卫一地防守之用，真正决定胜负还是要一刀一枪拼杀出来。

真的很要命，很无奈，无法解释，看来这位皇帝很昏庸，以前在《明史上看到的鼓吹这位朱见深是一位心胸宽大之人，反过来就是胸无大志，其实就是迷恋万贵妃，十年不理政，万事不管，内阁朝臣也不要管朕，开创了后代木匠皇帝也不理政，接下去正德也不理政，紧接着炼丹嘉靖更不理政，为此，朱见深还作有一幅《一团和气图，乍看仿佛一个圆球，画着一个眯眼嬉笑之人，但仔细观看会现是三个人抱成一团，初看时的一个面孔实际是由三个面孔组成的。图的内容，源于虎溪三笑的典故。

章子俊认为朱见深不是一个励精图治的明君，内有万贵妃把持，业余生活听从李孜省修道，对外朝堂启用汪直把控，架空内阁，在内阁又有万安饭桶做辅，也就是说朱见深的操作别来烦我，做为交换，有事你们自己解决，你们不是要争权夺势吗？把权力给你，所以也不要来烦朕。

得，还是慢慢经营自己属地，先奔个小康再说吧。

章子俊经过这十几年来感受最深，在明朝的硬通货不是银子，而是粮食，各种能吃的粮食，先想到的就在自家田地里搞个生态吧，北有东潮白河，南有京杭大运河，取水便利，那就把河水引入到田地中来，这样这二十顷地都变成了好地，拿出五亩地出来作一个鱼塘，加上南北引入的水渠全养鱼，在河边上架起水车取水外，还能做为动力使用，围着这个大水池子，四边做一个划分，养猪、羊、牛、驴，养鸡，鸭全按排上，大水塘里养鱼，用围拦形式圈养起来，因为在现时的明朝，养这些全是放养，连养猪的也是放在野地里，用人赶着照看。而章子俊的要求是圈养，跟穿越前农村里一样，搭建棚子，四周用土围子围起来，里面用红砖又相互隔开，这些牲畜粪便正好排入鱼塘，还能堆肥当土豆地里的肥料，这样的方式在此时显的很特别，也让这些古人看不懂，章子俊本就是从小农村长大的，做这些事只要交待清楚，哪怕看不懂自有人给做的妥妥的，比如秸秆，包括哪些粟米杆，切碎能当饲料，给牛、羊、猪吃，地头边角种植的南瓜、红薯、冬瓜这些作物的藤蔓。到了秋收后，挖地窖堆放，冬天这些牛羊猪照样能吃，最特别就是冬天的青饲料，一入冬地上挖坑，把地里吃不完的作物蔬菜帮子什么的，还有哪些杂草等植物埋进去，上面盖上土封严实，一旦入冬后，大雪封冻时节，猪羊牛也能吃上青饲料。

这种方法章子俊以前在农村每个人都明白，可在此时就属于“高深的学问”了，而对这些古人来说，越来越崇拜起来。

目前已经收成了一茬的土豆跟红薯，大大减轻了章子俊对粮食的负担，等待秋收后又是一茬，到时外加有玉米、小麦，高粱，大豆了。

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可以说只要有了粮食，要什么就会有什么，最不缺的就是人工，砖瓦窑就一直没停过，拼命地烧窑，连续又扩建了三个窑炉，成本最高的就是买来石炭和外面取粘土，章子俊不能在自己的地里取土，那就上外面取，船运的、小车拉的全用上，要赶在入冬前，把住房全部建好，砖的用途非常广，用量也很大，因为章子俊要把自己的地圈起来，在土围子外包砖，做一个简易版城墙，组织人员去挖石料、石灰、小河沙，没有就需要买入，如生石灰就需要在京城内的商家买来，因为没有水泥，一些需要重点的地方需要用白石灰搅拌河沙当砌墙的粘合，就这样在一公里范围内，大搞生产建设，每天忙的晕头转向，现在的章子俊就是一个包工头一样，每天看着一座小城正在慢慢成形，虽然只是一座千米见方的小城，加上外面的河滩地及那些无主荒地，也用土墙给围了起来，里面种庄稼要紧。

这些地只要连续三年耕种，就属于耕种者所有，明朝有这样的法定，到时在官府报一下就能领取官凭。

按章子俊的设想，只要三年后，手中有足够的生产资料，往东就能买入二个村的全部用地及荒地，把府地控制范围扩大三倍以上，那么现在这个迷你小城就作为内城使用，对外防盗抢安全性上大大提高，为了自保朝廷那怕作出什么幺蛾子出来，老子来一个闭门不受。

在这样一个社会中生活，风险很大啊，不得不防备。一般的人只是雇佣许多护院看守，出门雇家丁，对于这一些只是防备一些小偷小摸，而章子俊的想法就是怎样对付流寇、马贼，还有最可怕的朝廷，说不定什么时候，来一个灭九族什么的，牵连到自己，章之雅嫁给资德大夫马昂次子马恕吗？要是马家出事，也会攀回到章子俊这里，姚颖的姚家也一样啊，要是出什么事，也会攀咬到这里，其它的就更多了，包括大哥刑凯在内，凡是在官场上混的，万一某位出个事，碰到一位狠人定个大罪什么的就惨了。

章子俊就想着，这世道实在是太可怕了，老子自己弄个小城，最弄出几样守城大杀器，来个十万兵马也无惧的话，内心才能安啊。

能刺激章子俊有这样的想法就是近日，京城近郊有一伙响马山贼出没，在遵化、蓟州屡遭寇掠，加以官府酷虐，百姓辗转流徙，困苦之极，日渐影响到了平谷、三河地界，而章子俊的平安伯府，就在通州，不得不防之。

按说山贼不会在这样的京畿之地，可是现在饥荒遍野，先是旱灾、米价腾贵。接着又是大涝，村落不举烟火，接着就是盗贼山贼抢掠了，这样的京畿之地本无盗贼，其实原本全是灾民展而来的。

目前连京城外城门处也帖出告示，“御楼敕下，远近已知。如闻奸人觊望恩赦，城外道路，劫夺稍多。从御楼敕下至来月五日以前，京畿应有奸非盗贼等，希恩故犯，情不可原，并依法处断，不在赦宥之限。其犯罪人纵属诸军诸使，亦委府县依法科断。”

奉天承运皇帝，制曰，翰林院侍讲章子俊，身为平安伯妄另改朝廷机制，不习儒学，推崇旁门左道科学，实在乖谬之极，摇惑众听，贻误国之基础根本，免侍讲学士、都督同知之职，回平安伯府内反省自恭，罚一年之禄米。“钦此！”

卧槽，又来了，又被套路了，章子俊很无奈啊，不过一想也罢，不是还有一个平安伯么，无官一身轻。

虽然平安伯只是一个封号，无职无权，好歹还有二十顷地是自家的，在这样的私营政府部门工作实在没有保障，说翻脸就翻脸，这一次的罢职离任是有人在作梗，朝中无人就是软柿子，起因是左都御史李宾等上言：锦衣官镇抚司屡次查获妖书，语多荒诞不经，百姓往往被其迷惑，请备录妖书名目榜示天下，并定传习之罪，不至再犯。其书有《开天揭地搜神记经、《佛手记、《周天烈火图、《六甲天书、《镇国定世三阳历、《推背书等，共计五十余种。

而翰林侍读学士章子俊创导科学不重儒学，也属惑众范围，里面牵涉众多墨家论调，提请查处，已正朝纲。

而且炼铁厂投入太多银两，却没有产出，虽得小炮一门，还不及御虏战车，江西雩都县学生员何京上御虏车制，言其车旋转轻疾，一人可挽，上挂铁网，前置拒马刃，网眼可枪弩，进可冲阵，退可殿后。

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章子俊在明朝久了，也炼出了养心功夫，这能比吗？难道古人都是瞎子看不到优缺吗？虽然造出了机动性很强的小炮，比之神武炮杀伤力也增强了三倍，不是古人不明白，而是新出的东西需要去理解，挥后才感觉。

而那位生员的御虏车，却明明白白，清清楚楚，直观明了，

御虏车宽只三尺，展则六尺，每五十车为一队，用士三百七十五人。辅以淬药弩矢，中者必死，遇敌不论多少，均可使用。

在章子俊看来，这不就是冷兵器么，往后的战场全被热兵器取代，热兵器才是王道。可是只有章子俊一人知道这样的展过程，目前所有人没一个能明白，当然眼光只盯着冷兵器的实用上。

兵部认为边境沙碛旷深，溪涧险阻，何京所上战车是否适用，宜遣赴延绥前线与总兵官赵辅、都御史王越等面议。

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真的很要命，很无奈，无法解释，看来这位皇帝很昏庸，以前在《明史上看到的鼓吹这位朱见深是一位心胸宽大之人，反过来就是胸无大志，其实就是迷恋万贵妃，十年不理政，万事不管，内阁朝臣也不要管朕，开创了后代木匠皇帝也不理政，接下去正德也不理政，紧接着炼丹嘉靖更不理政，为此，朱见深还作有一幅《一团和气图，乍看仿佛一个圆球，画着一个眯眼嬉笑之人，但仔细观看会现是三个人抱成一团，初看时的一个面孔实际是由三个面孔组成的。图的内容，源于虎溪三笑的典故。

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