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第10章 师兄成了中日文化掮客（第2页）

1338年，日本进入室町幕府时代，京都再次成为日本都，都城的格局生重大变化，执政者要求重修京都国门，效仿明朝在国门上悬挂匾额以显庄重，但是他们在日本找来找去，也没有找到合适的书法家来题写，于是就有人提议到中国，寻找担此重任的书法家，为此推荐了当时在明朝名满天下的姜立纲为日本题写了国名，姜立纲被誉为“一代书宗”，当时的日本人每每自夸说：

“此中国惠我之至宝也”。

可惜的是，这块匾额没有抵挡得住历史的变迁，最终毁坏了。不过中国馈赠日本匾额一事，一时之间成为了中日之佳话。

提到明代书法史，我比较熟悉的人物有“三宋”、“二沈”、徐青藤、陈白阳——徐文长还是江雪的老乡；吴门书派如沈周、文征明、祝允明、董其昌；晚明张瑞图、黄道周、倪元璐、王铎、傅山，但并没姜立纲。

下班后，我特地跑去单位图书馆查了一下，原来姜立纲的书法在崇尚求新的明代书法圈，属于典型的非主流。

这让我想起大哥楚天高对说起过的李白的书法：

其实，李白的书法并不比他的诗歌差，为何在当时籍籍无名？

天高给出的一个说法是：

李白大侠在大唐诗坛很有名气和地位，但在书法届没有什么势力可言……

我当时不以为然。如今想想，现在能找到李白的诗歌大概有3ooo多，而能找到李白的墨宝，竟然只有一幅《上阳台》，说明什么？

我在江工图书馆查到，日本曾经现一件书法，并断言这就是李白的真迹，如果能确定，那么《上阳台帖》并非唯一，它就是《嘲王历阳不肯饮酒诗帖》。

《嘲王历阳不肯饮酒诗帖》纵26.4厘米，横67厘米，共11行，5o字，落款为李白，释文为：

“嘲王历阳不肯饮酒：

地白风色寒，雪花大如手。

笑杀陶渊明，不饮杯中酒。

浪抚一张琴，虚栽五株柳。

空负头上巾，吾于尔何有。李白”。

据日本文献记载，李白当年写完此帖后，将它赠给了与自己关系亲密的遣唐使，于唐天宝十二年（753年）带回岛国，此后几经辗转，被日本收藏家明日香宁范购得。

此帖在上世纪中期就已经引起了中日两国书法界的争论，认为它是真迹的学者，有中国的谢稚柳、傅申，日本的藤枝晃。

——无论真假，这个又给了我一次临摹古诗文的素材和灵感哈：

虽然说李白大哥杜甫二哥在日本的影响力，比不上白居易白三哥，但比这个姜立纲应该还是强吧？

大厂就是大厂，不同凡响：

到后来，连姜立纲的传世珍品《李太白梦游天姥吟留别》影印件，都给我查阅到了——

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

细细看来，果然是笔势流畅婉转，笔法潇洒秀逸，雅健遒媚，称得上是深得唐怀素神遂。

只是我心里微微一痛：这个镜湖，不就是小雪家乡的鉴湖么？去年夏天，我们还曾携手去游玩过……

显然，我们一直倡导的，都是“创新”，似乎除了创新别无出路；而姜立纲不走寻常路，最终成了一个“继承”的典范。尽管是学习承传颜真卿，但他的方法、理解、分析、掌控，都是卓尔不群的。

这在几千年书法史上，这种继承的成功也是非常罕见的——跟擅长拿来主义的大和民族可谓不谋而合，人家找他来写国匾，可谓再合适不过啊！