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  大军封了山，为显诚心，秦筝得和楚承稷一起从山脚下的石阶步行上山。

  楚承稷倒是不忌讳那么多，命人寻一架滑竿来，被秦筝婉拒了。

  这具身体确实娇弱，但这逃亡的一路，什么苦都吃过了，上千级石阶又算得了什么，何况她跟着林昭习了许久的武，来了青州城自己也时常独自练习，从未落下，身体素质还是得到了很大的改善。

  最后那滑竿用在了宋鹤卿身上，他一把年纪跟着爬石阶，爬到一半实在是体力不支，楚承稷命一直抬着滑竿跟在后面的将士将他抬了上去。

  云岗寺的住持得了消息，带着寺中一众僧人早早地恭候在了山门外。

  住持是个白胖的僧人，耳垂肥大，笑起来像供奉在佛龛里的罗汉，慈眉善目的，眼底却又有一股看破世俗后的通达。

  “阿弥陀佛，施主远道而来，有失远迎。”住持一手捻着念珠，一手呈掌竖在身前，对着楚承稷行了个佛礼。

  楚承稷回了他一个佛礼，眉眼间透着些许清冷和淡漠：“先祖诞辰，特来祭拜，有劳住持了。”

  楚承稷把这句打了好几遍腹稿的话说出来，还是觉着怪异。

  住持笑呵呵道：“施主面善，是个有佛缘的。”

  他目光落到秦筝身上，笑意愈莫测了些：“女施主的佛缘也不浅。”

  秦筝一直都是个无宗教信仰者，前世偶尔几次去佛庙道观，都是去景点打卡，突然被人夸一句有佛缘，秦筝有点怀疑是这位住持大师说这话是在看人下碟。

  她面上倒是分毫情绪不显，只学着楚承稷的样子给住持回了一个佛礼。

  每逢武嘉帝诞辰，不管是达官显贵还是贫民百姓，都会前来寺中上香，寺庙僧侣也专门开辟了一间殿宇，为武嘉帝塑了金身，香火供奉着。

  楚承稷和秦筝被住持亲自带到武帝殿内，知客僧点了香分别拿给她们。

  秦筝偷偷打量了一眼寺中给武嘉帝塑的金身，头戴冕旒，身着龙袍，至于身形相貌嘛……只能说确实很威仪。

  秦筝知道但凡是供百姓祭拜的，不管的佛龛还是神像，都是讲究写意，不可能写实，倒也不觉着武嘉帝生前就是这泥相的模样。

  祭词自是由宋鹤卿来念，“高祖陛下在上，时山河崩离，异族来犯，践我河山，辱我万民，高祖陛下上承天命，重整河山，北征戎狄，南驱巫夷，救万民于水火，炳青史千秋……”

  歌颂武嘉帝的祭词宋鹤卿念了两三页还没念完，楚承稷静静听着，嘴角似翘非翘，带着几分嘲意。

  秦筝眼角余光瞥到他，心说这人在祖宗庙宇前还这般，未免也太不敬了些。

  等了半天，歌颂功德的部分总算是念完了，说到现下时局，宋鹤卿想起昔年昌盛的大楚成了这般模样，没忍住涕零：

  “而今时局，比起昔年有过之而无不及，祁县贼子逆反，入主汴京杀我皇族，文臣武将，忠烈者折戟而去，河西四郡落入异族之手，我辈臣民百姓再为蛮夷所役，臣每每想起，无不仓惶涕下。此危急存亡之秋，幸得太子力挽狂澜，占青、徐二州，光复楚室。今贼子遣兵来战，敌盛我寡，愿高祖陛下佑我大楚，佑我殿下！”

  殿外不少将士听到宋鹤卿这番慷慨激昂的陈词，眼眶都隐隐泛红，紧握手中兵器，恨不能现在就冲上战场杀敌。

  秦筝也有些被宋鹤卿念的祭词所打动，和楚承稷一起上香叩拜时，要多诚心有多诚心。

  反倒是楚承稷，从始至终都一脸淡漠，半点看不出对自家老祖宗的敬重。

  秦筝暗自腹诽，楚家老祖宗这还是真是摊上了个不肖子孙？

  已至午时，祭拜完武帝，住持留他们在寺中用素斋。

  秦筝和楚承稷被领到一件特意布置过的禅房休息时，再无外人，她问：“殿下似乎不喜这里？”

  楚承稷从书架上随手取了一本佛经翻看：“没什么喜不喜的。”

  他修了十八年的禅，只是后来又不信禅罢了。

  当年世人骂他“穷兵黩武”、“陇西屠夫”，骂云岗寺教出一个杀人如麻的人间恶鬼，云岗寺山门被捣毁，对外称从他下山之时起，就已将他从俗家弟子名谱上除名。

  然而不过是睁眼闭目间，三百年光阴就已逝，他又成了天下百姓交口称赞的武神，还被建庙宇塑金身供奉香火。

  若说情绪，倒也没什么太大情绪起伏，只是还做不到平静如水罢了。

  秦筝总觉得这一刻他的离自己很远，又似乎很近，一种跨越光阴的渺茫感。

  她走过去在他脚边的蒲团坐下，趴在他膝头，在他垂眸看来时，浅着笑问：“看的哪卷经书？”

  她是在故意岔开话题，不想他在沉浸在那些她无法触及的情绪里。

  “《金刚经》。”楚承稷答，眉眼间的疏离淡去不少。

  是了，前尘终究是前尘，这辈子跟上辈子不一样了，这辈子他身边有她。

  秦筝笑道：“你这人，不信佛陀，倒是喜欢看佛经。”

  楚承稷将手中的佛经翻了一页：“静心。”

  斋饭很快被知客僧送了过来。

  知客僧道：“寺中无甚风景，不过昔年武帝陛下于寺中修行时的禅房还保留着，院中那株公孙树也三百余年了，不少来寺中上香的香客都会去树上挂许愿牌，倒是可以一观。”