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第18节（第1页）

我一下子就蒙了，左右瞧了瞧，不由咧咧嘴，脚下石板面积足有几百平方米，如果真是一针针刺刻而成，鬼晓得要刻到什么年月。我隐隐约约觉得，这种所谓的整刻，似乎就是传统意义上的雕刻，与其这样繁琐费劲，还不如直接用斧凿来得方便麻利。

见我表现出质疑，小唐微微点头，淡淡地说：“没错，雕刻就是从刻形中分出去的。只不过后来因为觉得刺针不得施展，才使上了斧凿等铁器。不过他们都是低品，真正的高品，讲究的还是刺针的手艺。”

听她这么说，我和老穆大眼瞪小眼，半天谁也没说话。我心中的惊骇达到了极点，低头看着脚下巨大的石板，想到雕刻居然起源于文身术中的刻形品，实在让人难以置信。

小唐也不理我们，取出一根刻针，在石板上轻轻刮磨，随着沙沙的响声，她自言自语地说：“这么大，绝不可能是一个人的手艺，老张家也做不到的。”

我有些好奇，忙问她什么老张家。小唐抿嘴一笑，“我说泥人张，你信不？”

我怔了怔，一时没有理解。小唐嘻嘻一笑，没有解释，而是蹲下身子，将刺针插入地板缝，猫着腰慢慢走动起来。我和老穆对视一眼，立即跟在她身后。

刺针划拨石板缝，发出细微的吱吱声，在空寂的塔层内回响，好像幽谷中传来的鸟叫，经久不息。看小唐的神态，显然是在静心倾听。地面被全部划了一遍后，她站直身子，用力揉着后腰，叹了口气，说：“不行，根本就没缝儿，石板厚得过了丈。”

老穆“哦”了一声，似有所悟，说来之前他查过关于古塔的典故，传说锦州古塔下面镇压着一条蛟龙，那些观音菩萨又手捧龙板，估计这整体巨石板下面必藏玄机，或许也和沈阳故宫类似，下面有一个地宫暗室之类的所在，否则不可能将地面做出这么复杂的伪装。

我的想法跟他大体相同，甚至想到，当年舅舅或许就是在无意中发现了这里的秘密，才引出后来一系列的古怪事件。可推测终归是推测，眼下关键问题在于如何开启石板。我们仅仅三人，手头设备稀缺，除了撬棍和折叠铲，连个小型风钻都没有，况且石板厚重，估计非得用*才成，要下去又谈何容易。

小唐没有发表意见，只是举着手电向四下乱晃，好像在寻找什么。突然，她轻轻“咦”了一声，快步走到正中那根粗大的塔柱前，伸手拍了拍，咚咚咚，是一种空洞的响声。

我和老穆急忙跟过去，问她有什么发现。小唐轻轻抚摸塔柱，略作迟疑，才说：“这根塔柱好像有问题，我试一试吧。”

说着，小唐取出一根两寸长的刻针，轻轻顶在塔柱表面，右手两根指头搓了搓，针尖就慢慢刺了进去。大约刺入一寸左右，她肩膀突然一动，左手急速跟上，使劲掐住针尾，双脚蹬地，身子后仰，作势用力往外拔。

我和老穆不明所以，都好奇地看着她。就见小唐脸色煞白，神情慌乱，竟然扯着嗓子大喊：“快……快帮我拔……拔出来……”

老穆反应奇快，一个箭步冲到小唐身边，两手牢牢地扣住她的手。我来不及细想，随后紧紧地握住他们的手。一握之下，我不禁倒吸了口冷气，虽然隔着他们四只手，却也能明显地感觉到，那根刺针正拼命向塔柱内部钻去，似乎里面有一股极强的吸力。

刺针光滑纤细，极其不易把握，尽管我们使出全力，但还是眼瞅着它无声无息地一点儿一点儿没入塔柱，只留下外面一个细小浑圆的洞眼。

我呆呆地望着那个洞眼，几乎不敢相信这是自己亲眼所见，难道塔柱里藏有什么活物，生生将刻针给吞了。老穆弯下腰，用指头摸着那个洞眼，紧皱眉头，一言不发。小唐急得连连跺脚，不停地抱怨，“该死，该死，遇到对头了。”

小唐凝视着塔柱，叹了半天气，才慢慢告诉我们，文身师文身刻形，专门在人体或器物表面从事一种类似于破坏性的手艺，可以说是来者不拒，无坚不摧，但俗话说一物降一物，却也有自己的对头克星，其中最难缠的就属生息木。

生息木独产于东北地区，极其稀少罕见，据说是梧桐树的一个变异树种，异常耐寒耐旱，长成后可高达十数丈，树干修长笔直，木质坚硬无比，尤其是具有再生恢复功能，一旦扎根土中，便不怕任何摧残，因此树龄长达千年。我们成语中常说的生生不息，最早便是源自这里。眼前这根塔柱，其实就是一棵活着的生息木，刚才经针刺之后，已触动内里木质，树身自动修复，硬是将刻针吸了进去。

听到这里，我再也控制不住，立刻打断她，“妹子，你说这棵树是活的，太……太那什么了吧。世上哪有这种植物？”

小唐叹了口气，说：“咱们试试就知道了。”说着，她掏出警用匕首，使劲刮磨着刺针消失的位置。细碎的粉末簌簌落下，很快就在地上积了一层。树身浅浅凹陷，黑黝黝的，针眼依旧清晰可见。

小唐点点头，加大手中力道，又砍又削，几块黑色干燥的表皮脱落后，露出下面碗口大小、暗褐色的一块光滑区域。经手电光照射，如茶色镜面一般，隐隐可以映出我们扭曲的脸孔，却看不到针眼了。

我弯腰捡起一块破碎的表皮，仔细看了看，约莫一寸厚度，又使劲捏了几下，质感坚韧略带软腻，放在鼻子前一闻，这才意识到，原来塔柱表面涂着一层厚厚的黑色桐油。刚才小唐无法用手辨物，一个疏忽，才导致刺针丢失。

我看着这棵巨大的生息木，心中感慨不已，这实在太神奇了。这种植物真是了不起，可为何在现实中从没听过见过？突然，我又觉得有些不对劲，如果古塔真是依托一棵存活的生息木而建，可辽朝距今已有近千年，树木必然要不断生长变粗，为什么塔身却没有被顶穿胀裂呢？

听我发问，小唐疑惑地说：“对呀，这点我也搞不懂……”她低头想了想，用脚尖轻轻点着地面，犹豫道，“或许……毛病就出在这块镇压石上。我猜当年造塔那会儿，一定是先把生息木的枝叶砍削干净，再把镇压石中间抠空套上去，利用通体石料的封闭特性，镇活压生，从而抑制树木的长势。”

她的解释貌似有些道理，但我还是觉得难以信服，植物生长的力度极其强悍，土壤中的种子萌芽，都可以顶起比自身重几十倍的石块，何况这么老大的一棵树，要是真的生长千年，估计古塔早就撑得四分五裂了。

小唐沉思片刻，突然一拍脑门，说知道了。她告诉我，任何草本植物都属木性，土壤石料则尽归土性，植物能够破土顶石而出，刚好符合五行相克中的木克土。但当土性过盛时，反而对木性进行反克，也就是所谓的“土反侮木”，植物便会停止生长，永远保持固定形态。眼前这块镇压石异常沉重厚大，土性可以说是强大到了巅峰，尤其又经过刻形雕琢，将其土性发挥到极致，难怪连生息木这等神物都会被抑制住。

我听得满头雾水，什么正克反克的，根本就搞不懂，但看小唐言之凿凿，又不得不信。我伸手啪啪地拍着生息木，左右看了一圈，说：“这棵树有几十米高呢，石板更是有好几百平方米，要是整体套上去，这个工程太大了，非得用吊车才行，就是现在恐怕都做不到，有些不靠谱吧。”

老穆微微点头，摸着胡子说：“也许……还有一种可能，石板是预先掏空放在这里的，树木是从别处运来种进去的。”

我不由一愣，按老穆如此说法，那不就是移植嘛。先不说古人是否掌握这种技术，光是如此高大的树木，根系必定奇长无比，工程浩大程度依旧难以想象。

小唐扭脸看向老穆，轻点了下头，说：“穆哥说得对，应该就是这样。”老穆笑了笑，轻轻摸着胡子，没有继续接口。小唐又说：“以前听人提过，生息木尊崇无比，又特别的稀罕，是绝好的构建栋梁，尤其是佛塔这类建筑，得生息支撑，而通灵欲活，最适合安放舍利和真经，所以肯定没错。对了，你们知道不，传说生息木是最好的棺材板，死人放进去多少年都不会腐烂。”

尽管我觉得小唐有些夸大其词，但一时也想不到反驳的话，只能暂且认同。又慢慢生出些许感慨，想起小时候总在古塔下嬉戏玩耍，当时只是觉得古塔巍峨高大，谁曾想到竟然是一尊树塔。难怪老人们常说，古塔有灵性，绝不是死物，敢情它真是活的。

想到这里，我不禁暗暗合计，辽代人依托罕见的生息木建塔，又找来巨大的镇压石镇压，如此大兴土木，那下面保藏的东西必定非同小可。

正琢磨着，忽然听小唐低声说：“凤栖梧桐，龙歇生息。穆哥、肖姐，我想我知道供堂那些壁画的含义了。”

小唐告诉我们，生息木是一对称树种，树体上的枝条分布极为规律，均为环绕六向生长，上下间隔的距离也几乎等长。结合锦州古塔的构建形式分析，那个巨大的塔座就是生息木的下部树干，每一层的横梁都是分为六向的枝条。至于最顶端那六个圆形的印记，又是紧贴枝条下部，通过刻形手艺做出来的。而且这六根枝条，学名唤作歇龙枝，据说是飞龙遨游疲乏时歇身之所。供堂六面墙壁上的菩萨托举红木龙板，与六个太阳彼此相对，肯定意味着某种特殊的祭祀仪式。