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有一本书，名叫《狼腾图》，对游牧民族的习性，推崇到了极致。
书中说，正是游牧民族，将他们骨子里的那份勇猛、刚强灌入汉族血液，这才导致了中原如今的精气神。
许多商业上的“成功人士”，对他的这种说法，对他的这本书，无比的崇拜。
因为这些“成功人士”，在财富的积累过程中，手上造过太多的孽，他们需要在精神上寻找道德的制高点。
你看，人家游牧民族对农耕民族的劫掠屠杀，都有很大的正面意义了，我这压榨些小职员，也只是在促进他们知耻而后勇，行为是正当的！
这种说法，一听就知道是在放屁，直接都懒得去反驳。
五胡乱华时，有一位英雄横空出世，名叫冉闵，可以说是有秦以来，汉民族最大的功臣。
甚至来讲，岳飞岳元帅，比之冉闵，功绩都差了一筹。
《屠胡令》是真是假不好分辨，但在冉闵的带领下，汉民族确实一止颓势，不仅没再被当成“两脚羊”来杀来吃，还重创了胡人，扬了汉家威风，从而导致门阀势力的兴起，后来驱除胡虏，恢复中华的隋朝，就是由门阀势力而来。
历史书总是无比的残酷，冉闵这样的人物，没被记载，“民族大融合”倒是说得挺溜。
就如同隋朝的功绩，在历史书上，只被轻描淡写，一个争权夺利在行的武则天，顶多也就和秦始皇之前的，三十七代历代秦王一般，增强些国力的功绩，却被吹成圣明女帝。
兵祸横行的《屠胡》，正是以这五胡乱华为历史背景，男主角韩屠，是冉闵收养的孤儿，加入乞活军精锐，与诸国胡虏高手，奋战厮杀的故事。
这样的历史背景，就算按照写实手法，都能写出一本惊心动魄的作品，更何况，兵祸横行，又加入了内力！
在《屠胡》上册里，介绍了乱世残酷，兵祸害民，以及幼小韩屠的流离命运，在乞活军里，自小就进行残酷的修炼。
从字里行间，可以看得出兵祸横行，学习了萧玄的一些优点。
比如说他以前的小说，主角常常底线极低，但这一次，主角韩屠的精神气度，已经加入了些“捐躯赴国难，视死忽如归”的气概，强烈的民族认同感，让每个读者都看得血脉贲张。
林牧誓，自己在前世，从来没有听说过这本书，连记忆宫殿里，也没这本书的兑换。
很明显，这本《屠胡》，是这个世界的作品。
但就是这本从未听过的作品，却让林牧精神受到了极大震动。
“每个世界，都有自己独特的风云人物，真是不能小看了天下英雄！”
看完最后一个字，林牧放下《屠胡》，长吐了口气。
兵祸横行的小说就是这样，乱世的气氛渲染得极其浓烈，让人不自主地就沉浸在小说的世界。
也难怪那么多人，觉得他才是武侠第一人！
林牧生平第一次，对《笑傲江湖》，一定能力压群雄，产生了怀疑。
这并非是《笑傲江湖》，在情节故事上，比《屠胡》差了一些。
而是纯粹是那种，国难当头，义士赴死的慷慨悲歌豪情，为《屠胡》极大地加了印象分。
……
将脑海里关于《屠胡》的情绪感染，全部清掉，林牧以最客观的情绪，翻开《妙贼丁小勾》。
这却是另外一个风格，近似于令狐冲的浪子习性，却又更加的随意吊丝。
故事刚开始，记载了主角丁小勾的家。
宝剑尚书峡！
这个小贼竟然住在这峡壁石刻之中。
正让人啼笑皆非的是，这个小贼的那股无赖劲。
他把那些灵丹妙药，当维他命吃也就罢了，连洗脚的擦脚布，都是昔年杨贵妃的肚、兜！
故事延续了李小凉一贯的搞笑，无论是平时生活，还是偷盗、与人争斗，丁小勾都是一副无赖搞笑样子。
如果单只这样，那这本书也与李小凉之前的小说，没什么差别。
在这上册的结束部分，丁小勾用盗的一块罕见铁石，请铸剑名家太康，为自己铸剑。
故事中，次提出“人有灵，剑亦有灵”的说法，将这柄意外炼成的“滴血勾”，与上古四大名剑中的“干将莫邪”，相提并论，让人一见难忘。
可以看得出，《妙贼丁小勾》，在李小凉昔日搞笑武侠的文下，人物、故事都更加优秀，可以说得上是他，出道至今，最为优秀的作品。
“人有灵，剑亦有灵”的设定，同样是为武侠小说，开辟了一片天地。
《屠胡》情绪感染力强，《妙贼丁小勾》亮点众多，两者各有千秋。
而萧玄的《毒手佛心》，则是另外一种风格。
男主角徐文，对外的打扮，是独臂高手，与他为敌的对手，总是不见徐文动作，死得无比凄惨。
其实，是他将一臂暗藏，这只手，练成毒功，趁对手不备时，透过衣衫上的小孔，以毒指毒杀对方。
只是他手段虽毒，内心却善，以毒辣手段，行菩萨心肠。
更令读者惊叹的是，在这本《毒手佛心》中，出现了一项越武侠的东西，那就是石龙之血！
男主徐文在被人重创后，被女主角“天台魔姬”，传导了半身“石龙之血”！
这“石龙之血”的效果，极其的骇人，任自己受多重内伤，只要不是头被砍断，就能在石龙之血的帮助下，重恢复活命！
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