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六十四（第1页）

第62章女人很像七彩椒六十四

人生不是都可以，生活不会都如意。付出，不一定有回报；努力，不一定有成果；富有，不一定就快乐；流泪，不一定是脆弱；孤独，不一定是寂寞；痛苦，不一定要诉说；沉默，不一定难过；厮守，不一定懂得。

六十五

作为武镇，唐王李世民便出生于此地，后来做了个有明的皇帝，创造了贞观之治。但可以明明白白、准准确确地相信，那时候的场景绝对没有现在这样宏大。毕竟人少只是其一，内涵和外在的一些肯定没有现在这么丰富。

当然了，也有一部分人，除了上述人所要达到自己的目的外，他们却有自己的想法。这些人就是为了传承，为了光大，为了汲取一些历史，获得一些常识。他们借上会的时机，去后稷教稼台，然后再去李世民出生的地方“百燕朝塔”、苏武祠、清凉寺等现在被武镇人大力打造的八大景区。这一时期参观学习，并没有要收费的门票之说，去的人不在少数。

这些人为何要去这些地方，并不仅仅是闲来无事，他们对李世民怎样开创的贞观盛世较感兴趣，也对同样出生于此地的苏武那种爱国爱家的情怀所感染，同样对生于此地的弃帝后稷和炎帝所敬仰。

锋觉得，这都是因为民族气节使然的结果。

回家的第二天，锋便去了河滩会。他并没有其他人那种想法，只想通过逛冬河滩会以舒解心中的一种郁闷。

锋与一位叫荣的小一同去的。荣比锋小大半岁，他带着儿子。那儿子上小学一年级，不胖却有一种憨厚。儿子叫狗蛋，荣却喊黑蛋，黑蛋憨厚听话不调皮。荣说带了狗日的赶会让学些东西，好让狗日的长大去创社会，不愿叫娃窝屈在乡下。虽说现在不愁吃不愁穿，但心里总觉得哪里不大对劲，总想着这些碎狗日的事，图长大了有个啥出息。看看，这过的是个啥球日子。

锋说让那个狗日的黑蛋儿子好好考个大学，可以光宗耀祖。荣说光个球耀个屁，后面还有两个，一个五岁一个三岁，都是长把把的东西，能养成个啥。也不看看现在啥世道了，念书能念成个啥球样，世事都兴坑、蒙、拐、骗、偷了，靠念书能翻怂个身。也不看看现在富起来的有几个是靠了正当手段，谁霸道谁占便宜，谁能耍横谁就吃得香。

当然，荣说三个儿子时，锋还是看出他高兴知足的样子。

荣的话让锋想起那年从xJ回调时回家刚下火车的一幕。刚出了火车站，有人将一副墨镜丢在自己脚下，青天大白日的，偏说他走路不小心撞掉了别人眼镜，因此破了镜片，硬生生地讹了他二百元钱。这让他觉得害怕，忍了，决心不调回老家来。后来托熟人找关系，干脆去了离家乡七百公里的a城。当然，这种事情，他不愿多说，说了只有伤心。

当然，荣的儿子让锋产生了一种兴奋，逗了逗那儿子耍，荣便问锋的婚事情况，锋没有回答，只笑了笑。

关中道上的人，都有种早种早播早芽早结果的观念，十分注重传宗接代。看到荣的儿子，锋觉得好笑。那年还上初中一年级时，荣的大跑到学校，不分青红皂白，硬拽了荣回家结婚。荣的大和关中道上大多数人一样，思想守旧却安于现状，看到社会上种种东西，保留好的东西少，看到负面的东西往往能牢记在心，认为念书没个球用，传宗接代才是正事。

如今，荣的二儿子都会打酱油了，怪不得他把儿子叫狗日的，看到那个被荣叫狗日的娃，锋不免心里落慌慌地。

会上见了很多同学，个个都带着孩子。看到孩子们天真烂漫地样子，还有同学们那种自由自在幸福惬意很知足的心态，锋有了点紧张和羞愧。

“一个武镇人能干成大事，两个武镇人能干成小事，三个武镇人干不成任何怂事”。锋偶尔从集会上听到有人说武镇这个千年古镇人的这样话，起初并没介意，知道自古以来这里的人有“性刚烈好诉讼”的性格，从集会回家后闲来无事又想到这些话，才觉得其中有些问题令人深思。

想到荣和他的儿子，还有一些同龄人的样子，锋失去了再去河滩会的兴趣。但第二天母亲和嫂子非拉了他，他便硬了头皮陪她们去赶会。几位嫂子叽叽喳喳不停，也爱触景生情，让锋心里一直感到不安。

第三天起，母亲自己说什么也不去上会，锋知道母亲心里和想法，也不去，陪了她老人家在家里。

陪母亲在家，锋却思考了文化与教养问题。他认为有文化不一定有教养，有教养不一定有文化。教养带有某种天生的素质和一点一滴的积累，用文化去改变一个人不容易，如果用文化去改变一个有教养的人肯定极容易。对不对，这是他的观点，毕竟是他不想上会时却想到的问题。

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