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第108章 母虎历法（第1页）

第1o8章母虎历法

尔苏木雅藏族“母虎历法”是目前在ya市石棉县蟹螺藏族乡尔苏、木雅藏族聚居村寨还在广泛使用的一种古老的图画历法。

该历法从其祖辈迁徙至此时便一直使用至今，主要用于该区域尔苏木雅人祭祀、建房、乔迁新居、婚嫁、丧葬、动土、祈福、栽种等测算最佳日子和时间，以及治疗疾病的方法和日常生活中遵守的一些禁忌。

尔苏木雅藏族“母虎历法”是尔苏、木雅藏人先民遗留给后人的优秀文化遗产，是先民们在长期的生产生活实践中积累的文化财富。

“母虎历法”传承人是王德军（木雅藏族），体现出了这两支藏人的宗教信仰、风俗、历史、历法、绘画、世界观、人生观等诸多信息，其功用与夏历、殷历、周历等古代历法和现在广泛使用的黄历有相似之处，对于了解尔苏木雅藏族的的生产、生活习俗、宗教信仰、天文历法以及古代少数民族历法具有重要价值。

木雅藏族的历算是古老而神奇的母虎历法，按照历法，木雅人一年36o天，12个月，每月3o天，无大小月。冬月过年总在最初的五个生肖及四个生肖日进行循环，即是虎兔龙蛇马，以及虎交兔（初一交初二），兔交龙（初二交初三），龙交蛇（初三交初四），蛇交马（初四交初五），反复至虎交兔。十二生肖，三个为一朋。兔月兔年（即虎交兔），属兔羊猪人的本命年。龙年龙日（兔交龙），属龙猴鼠人的本命年。蛇年蛇月（龙交蛇），属蛇鸡牛人的本命年。马月马日（蛇交马），属虎马狗的本命年。

这就是按照本教古老的历算产生的《母虎历法》，木雅藏族人按照历法来进行生产活动，祭祀和其他的红白喜事。历法对于木雅人有着重要作用。而木雅人重视祭祀，坚信祭祀能够让祖先到达???ai?ai?ai，鼓曲卜既是木雅人的过年，又是纪念祖先的宗教祭祀活动。鼓曲卜中最重要的是祭祀，但是祭祀需要有很长的准备，一个祭祀可能需要人3到12年的准备时间。这个时候会请村里的狮甲乌诵经三天，主持祭祀活动，全村人们和远方的亲戚朋友都回来帮忙。但是没有祭祀的人家是怎么过这个年的呢？

在过鼓曲卜的前几开始66续续准备过节日的物品。如b、馍馍以及独特的香。第二天，开始舂糍粑，并准备好荞麦馍馍、糍粑、玉米馍馍、豆腐、肉和蕨草，叠放成塔形，叠成好几堆，作为祭祖的祭品。第三天早上开始供奉茶水敬灵碗。用酒水及昨天准备的祭品祭祀代表祖先神位的碗或者杯子，一个代表一代人。到了下午天要黑的时候，开始进行驱鬼和1uzai，这里面有很深的历史和宗教背景，以后再细说，村里人开始在家里祭拜祖先，在代表祖先石板geda上摆上祭祖的贡品及以蕨草为底上面用干净的细木条垒成的十字构，中间的空隙里放上切割好的祭品。之后点燃ta，在家里转一圈嘴里叫着哦霍霍，全村都在同一时刻开始驱赶家里的污秽之物，将ta送到家族午后亡人的故地，远离堡子居住区。这个仪式叫做1uju诅咒之意，咒骂凶神恶灵，咒骂一年来的污秽之物，咒骂残留人间游荡的灵魂，咒骂包藏祸心的恶毒之人。

木雅人的年有很多仪式，作者所介绍的也只是其中小小的一部分，苍白的语言无法描述内容丰富，包含众多复杂祭祀，宗教活动和年的庆祝。鼓曲卜有三天，每一天都是有独特意义的年，木雅人做完鼓曲卜的一切节庆活动便是新的一年，虔诚的木雅人开始为庆祝东巴辛饶佛祖的生日，举办晒佛节。节日即将到来，欢迎各位朋友来到木雅传统村落做客，和我们一起欢度木雅人的年。

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