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第四十八章 诸事（第1页）
王凝之的腊赐是朝廷直接赏赐，比一个县令年俸的两倍有余，除了几马车的粮食、钱财，还有丝绸、玉料等珍贵赏赐。
这些腊赐，单凭七品县令肯定是不行的，但王凝之身上拜有散骑常侍，这个官职通常都是三品，腊赐也是按照三品来放。
按王凝之的资格当然不能担任三品之职，即便是司马昱再如何推举也不成，年龄实在不够。
太后褚蒜子特意他降了一品，四品同刺史，一个是给天子规谏过失，骑马当跟班的。
另一个是一州之长官，职权不能相等，其实，晋朝的三品基本上就到顶了，上面只有三太、大司马、大将军、镖骑将军、卫将军这十多个了。
同级的有尚书令、左右仆射，中书令，秘书监，吏部尚书，五兵尚书等等。
王凝之征求了刘宏青二人的意见，和丁原、杨景柱等一批老官吏打了招待，决定拿出一部分钱粮，给钱唐官吏现场放腊赐。
寒冬腊月，临近新年，乡下小吏们得知县衙钱给粮，有这种好事情，纷纷来至排队领取，几乎挤满了县衙前院。
不过，评下品不但不能领，反而直接当场罢官，如此赏罚分明，旧官吏们第一次感到了公平。
努力的人有回报，偷奸耍滑的人有报应，没有人敢在王凝之面前拉关系，钱唐官场正在朝着政治清明迈进一大步。
而新官吏作为王凝之的门生，在他手底下考过试，对公平并不感到陌生，因为考试的问题，全都和公平公正有关，心中没有一杆公平的称，是当不了钱唐小吏的。
一个正午的时间过去，钱唐的腊赐全部放完了，每个人都是足额领取，也知道这是使君的体恤。
看着最后一个官吏提着粮食离去，王凝之与刘宏青来到一个仓房。
这是工匠们打造曲辕犁的地方，一眼望去，全是打下的木屑。
王凝之进到仓房，脚底踩着木屑，径直来到一个工匠的身边，微笑打了招呼，并让他继续工作，自己在一旁观察学习。
众人很快就注意到了显眼的二人，纷纷围了上来。
王凝之向他们问了好，简单聊了两句，一天三倍的俸禄比建康吗？他们的回答是：“我们在钱塘顿顿有肉，还有三倍的钱拿，虽然加班累了点，但俺才不想回去，只有傻子才觉得建康好。”
最后，王凝之和工匠们一起参观了曲辕犁的建造进程，犁身大体已经打造好了，就差犁盘、犁铧了。
刘宏青在后面跟着，看着他们亲近的样子，心道：“为官者，莫过于如此了吧。”
王凝之对待工匠们是感同身受的，说话的语气是平和的，没有什么高高在上。
工匠自然清楚，他们不是机器人，有人类的三情六欲，见王凝之如此说话，表现的更加热情了。
“元辰（年）即至，大家回建康与妻儿团聚，路途不远也不短，我这边剩了一些年货，到县衙一并领了去吧，不过，我要托你们一件事。”
“你们再次回钱唐的时候，还托你们拉一些会木匠活的同乡，每拉一个，给十钱，拉十个人，给一百钱，拉一百个人，给一千钱，年后的工资，依旧会比建康高一倍，不愁吸引不到他们。
“另外，在钱唐入籍的工匠，一律是两倍的俸禄，由县衙统一放。”
工匠的作用并不局限于曲辕犁、筒车这样的生产工具，还可以制造雕版、活字印刷术等。
最重要的是，兵器和各种器具，甚至于冷兵器时代的甲胃。
这便是王凝之如此重视工匠的原因之一了。
众工匠听后，纷纷拍着胸脯，信誓旦旦的答应下来，表示别说十个，就是一百个也能拉来，这就是1ooo钱啊。
他们都是工匠，认识的工匠自然多，藏在深山老林里都能给你找出来，每个都有师傅和一众徒弟，这算下来一个人最起码也能拉四五个。
这个办法的好处，便是在于此了，效率高，收益大，还节省了四处寻找工匠的人力。
半个时辰后，王凝之与刘宏青拜别工匠，乘上牛车，来到城北大营。
王凝之的牛车缓缓驶入大营，蔡山一众十多名部曲，护卫四周，早早向守营的军宫打了招呼。
刘越、胡庆彤作为前后两营的统率，第一时间收到消息，连忙到大营前迎接。
这边王凝之迈下了马车，刘宏青紧随其后，只见大营前，为的是两营统帅刘越、胡庆彤，以及老刘等一众队主，其余的则是一些新面孔了。
“我等见过使君。”
众将士双手抱拳，铿锵有力道。
“不必多礼，半个月了，我今日来此，便是督查你们练兵情况的。”
“开城（刘越）、建成（胡庆彤），我不喜官话，你们也不必说，带我看看军营的真实情况即可。”
“诺，使君，咱们先看看士卒们平常的训练吧，我和建成商量了一下，实行的是荆州军的练兵方式，并在基础上改动，只吸取其精华，保证比荆州军的练兵方法更有效……”
刘越、胡庆彤来到王凝之身旁，开口说道。
王凝之微微点头，当即与二人前往练兵的大广场“暗察”，刘宏青等一众官兵紧随其后。
王凝之明察了钱唐两营的练兵、吃穿用度、粮响放和官僚作风等各种情况，已经到了傍晚，大致还算满意。
遣散了军官们，王凝之、刘宏青、刘越、胡庆彤等人来到一处地方散步，闲聊。
王凝之开口问道：“士卒们大都信什么教？”
刘越、胡庆彤二人同时回道：“大多都信天师道、金丹道和天竺的佛教。”
王凝之点头道：“信仰宗教是好的，但要改一改，要信对人们有利的，百姓们大多都是盲目跟从，我们加以需要引导。”
刘越、胡庆彤有些不明白王凝之的意思，思索半天，也没有回答上来。
刘宏青见他们吱呜半天不明所以，便开口解释道：“使君的意思是，咱们可以自己搞一个小宗教，而且是对百姓有利的小宗教。”
王凝之语重心长的说道：“我们这个不叫宗教，叫信仰，大同思想的信仰，你们可能不太了解，子川清楚，待会儿让他和你们解释。”
