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  这个话题我颇为感兴，但是连师父的出马仙记里面都没写的东西，郭瘸子怎么这么清楚？

  郭瘸子看看周围无人，把手里的包子三两口吃下去，这才神神秘秘地对我说：“具体的什么等级，我也说不清楚，事实上他们也没有明确规定的等级制度。但是，通常一个动物修仙，要突破的第一个境界就是灵智期……”

  第155章仙家境界

  “在灵智期这个阶段，仙家要炼体、炼气、通智、脱凡、开灵。简单来说，就是开启灵智，脱去凡胎，能够引天地灵气入体，通人言，晓人意，知七情六欲，这也是动物修仙的基础，达到这一个境界的，起码要两百年到三百年的道行。”

  “再往后，就是灵聚期，当吸收的天地灵气足够多的时候，就可以化为己用，并化为种种神通，当然，这个时候一般的仙家只会选择某一个领域去修行，也就是最擅长的，比如有的仙家会治病，有的会算卦，有的能打架，有的专门擅长转运圈财，种种不一。达到这个境界的仙家，最低要五百年以上的修为，当然，这是指的以前的老仙，现在嘛，就不一样了，有很多修行才三四百年的，也出来给人治病算卦，但是能力就差一些了。”

  “修行的年头越多，仙家的道行越高，到了千年以上之后，能力就更高，可以同时分身多处，可以御空飞行，甚至可以带着人一起飞，也可以以气御物。就这么说吧，有了千年修为道行，才能在堂口上担任一些职务，否则就只是小仙，上了堂口也没什么地位，坐次都是往后排的。这个时期，我总结了一下，可以称为灵动期，在这个阶段的仙家通常是一个堂口里面最关键的，因为他们的道行说高不高，说低不低，急需在人间积累功德，来获得道行的提升。”

  “过了这个阶段，需要漫长岁月的积累，要是到了三千年甚至五千年以上，那就了不得了，这时候的仙家已经不太需要靠着帮人看事来积累功德了，他们主要是需要一个稳定的地方来修行，另外，达到这个境界的仙家，大多数都不怎么在堂口上待着，除非有事，弟子才能请回来。他们是处于一个灵寂期，意思就是归于沉寂平稳，开始为步入下一阶段积累能量，同时法力也更强，他们就算是不在你的堂口上，远隔千里之外，也能看到你在做什么，指点你修行。”

  郭瘸子说的口若悬河，滔滔不绝，我听的入神，他却住口不讲了，我忍不住问道：“那接下来呢，五千年道行以后是什么样？”

  他咳嗽了两声，看着两个小护士从身边走过，低声说：“五千年以上一般都是大教主级别的了，他们是啥修为境界，我就搞不懂了，不过，达到五千年的已经快要渡最后一个天地大劫，因为动物修仙是五百年一小劫，千年一大劫，五千年就是最后一个大劫，度过去就位列仙班，度不过去，要么损道重修，要么灰飞烟灭，所以，在人间你几乎看不到五千年以上的仙家给你办事，人家都潜心修行呢，没空理你人间的这些破事。而且，达到那种境界的，轻易也不可能出山抓弟子香童，都是为了了却一些因果和前缘……”

  他说到这里，我基本已经听明白了，但是他所说的这些，好像跟刚才那个精怪没什么关系。

  我纳闷地问他，修仙的境界和那个精怪有什么不同，郭瘸子说，其实所谓的灵御期，跟灵动期是同一个阶段，动才能御，御就是动，但这两者最大的区别就是，真正修仙的，修的是心，追求的是一个“动”字，也就是自身能力的展现，相当于历练的意思。

  可是这个“御”字的含义就多了，它还包括了征服、御使，主要表现是追求御物、御人，追求力量的极度展现，还有控制别人的野心。

  那些不走正道的精怪，在这个境界的最多，很少有能够修到下一个阶段的，大部分也只能挺过一两个天劫，基本也就完蛋了。

  所以，如果遇到这种精怪，就算是正统的仙家也会很头疼的。

  更别说，我这种还没有出马的预备役，要想对付那个以镜子为媒介，在城市里兴妖作浪的精怪，成功率几乎是可以忽略的。

  再说，其实很多仙家也不愿意惹这种麻烦，因为一旦双方斗法，真的打起来了，那很大概率是两败俱伤，而且还会给自己惹来仇家。

  听到这里，我明白郭瘸子跟我说这些的意思，是让我不要再多管闲事了。

  我苦笑着对他说，现在我已经砸了那面镜子，想来，现在就算是我不想多管闲事，那个精怪也不可能善罢甘休了。

  郭瘸子不无警告的告诉我，这种因果太重，得罪一个修行上千年的精怪，后果是不堪设想的。

  我认真地想了想，然后对他说，出马仙入世本就是为了救苦救难，济世度人，如果怕这怕那，那干脆就在深山老林蹲着别出来了，出马弟子也不用管那么多，当缩头乌龟多安全？

  郭瘸子深深地看了我一眼，说：“你小子纯粹是初生牛犊，你就不怕你惹了因果和大麻烦之后，仙家把你一扔，人家再找别的弟马香童去了，所有的因果都要你自己背，仙家可不会管。”

  我心里微微一动，他说的这种情况当然也会有，不过，我不信。

  当年师父说过，我可是紫微星下凡，而且有蟒家老太爷那么高的身份罩着我，要是连一个小小精怪都搞不定，那我还混个啥？