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第十四章 天草四郎时贞（第1页）

直到天草四郎抱着贞德和霍恩海姆医生一起上车，罗纳德都是懵的。

“日本的圣人？天草四郎时贞？”

哪怕已经知道面前的少年是和贞德一样的天主教圣人，但在场的人没一个了解过日本的宗教史。这让博学多才的帕拉塞尔苏斯不得不介绍天草四郎的生平。

……当然是不受型月影响的正史。

帕拉塞尔苏斯和天草四郎并不熟悉，只不过小研究员看的杂书够多，他硬是记忆里把这方面的知识挖了出来，又结合了自己的理解开始讲述：

天草四郎时贞，教名热罗尼莫。是生于江户时代，九州岛原之乱不可或缺的领导人。

不仅仅是日本战国时代末期反抗的起义军领袖，更是当时天主教的精神领导者，向普罗大众宣传其教义“天地本同根，万物是一体，其间并无尊卑之别”。

他的这种思想，即使放在现在也是足够鲜、先进的。

但与战争时节站出来，拯救苍生的贞德不同，天草自幼就已经显露出与不符合常人的神异。据记载，他曾用双手施展种种神迹，甚至达到了“活死人，肉白骨”的地步。在爆起义之前之前，天草四郎就已经被教众们奉为天童。

在幕府对民众、对基督教徒日复一日的压迫下。天草四郎率领天主教教徒们愤然起义，靠着三万民兵打赢十二万的正规军，攻占岛原的原城。

在造成对方大量伤亡的同时，做到己方死伤不到一百人。某种程度上，他确实是不折不扣的军事天才。

但最终，天才少年死于粮草不足和友军的背叛，死时仅有十七岁。

霍恩海姆医生讲完这些之后，所有人都安静了下来。

怪不得看上去那么年轻，原来只有十七岁吗？！

不不不，十七岁，或者说十六岁就能带着三万人打十二万人，这也太恐怖了吧。

罗纳德想了想十七岁的时候在干什么……算了，不想了。

无论如何，众人总算接受了凭空出现的天草四郎，就是天主教圣人的事实。

或许是美国大兵们吵的内容实在是不堪入耳，众人激烈的讨论终于在罗纳德的咳嗽中结束了。

“安静。”罗纳德扫视了一眼，给出时间让所有人都集中注意力，“先，天草先生和贞德小姐，会在这里呆多久呢？”

“我不知道。”天草悄无声息地看了一眼帕拉塞尔苏斯，确认自己的master对自己的回答没有疑问，“我有任务在身，除非主的启示要求我回去，我是不会回去的。”

没有人敢问「主的启示」和「任务」是什么东西，所有人都对上帝抱有敬畏。

“那么，天草和贞德小姐现在的存在……是什么？”罗纳德斗着胆子问。

天草抛给罗纳德一个赞赏的眼神，继续瞎编，张口就来：“我们的确已经死去了，算不上活人。当然我们降临也代表着，我们具有人类的特性……简单来说，需要水、食物、睡眠、以及可供活动的私人空间。”

….

“我们是在历史长河中逝去的人，因此我们并没有过分插手现在人类的意愿。当然，在遇到虔诚祈祷的人，我们也乐意帮助。”

在场的所有人都亲眼目睹过“神迹”——那个黑洞，也没有人丧心病狂的想要去控制一个圣人，认为对方持有太强大的力量有害于社会什么的。开玩笑！人家刚拯救完一个城市！

可天草四郎依旧不留余地地把路给堵死了，不让别人有利用他们的机会。

“天草先生，我恳请您能够留在法国。”弗朗西斯理智回笼了些，他眼神热切地看着天草四郎，看上去不像什么声场人：“您受感召过来，法兰西也得到了您的拯救。况且圣女贞德也在这里。在这个国家，我们很欢迎你。”