手机浏览器扫描二维码访问
第31页（第2页）
罗韧点头：&1dquo;那好，这只狼我们先不管，用既有的信息去理一遍生过的事。”
如此一来，事情的源头就远非那个打着问号的&1dquo;函谷关”了。
罗韧用记号继续往外引线，画到了墙边才停，在起始处写了&1dquo;最早的七则凶案、龟甲兽骨”。
隔了一段，又写&1dquo;不祥，待大德之人出世封印”，再隔一段，写&1dquo;尹喜、函谷关、老子、凤凰鸾扣、七根凶简”。
这样就和之前推测的图幅连成一体，但罗韧的停在中间一点上，顿了顿，打了个硕大的问号。
&1dquo;从后来的描述可以看出，张光华这个人普普通通，不是大jian大恶，也称不上大德大善，所以我认为，他没有那个能力打开凤凰鸾扣，在他之前，有别人先行打开。”
木代点头：&1dquo;张光华只是第一个接触到的。”
神棍在电话那头咳嗽了一声：&1dquo;他也未必是第一个接触到的，不要忘了，凶简有七根，张光华带出来的只有一根。张光华只是你们接触到的第一个罢了。”
一万三的目光落在那盆水上：&1dquo;所以说，还有六块人皮？”
&1dquo;咦，这位小兄弟的声音听起来耳生嘛，这是谁啊？”
耳生？一万三深深感觉到了被忽视的耻辱：&1dquo;我之前过言的，你问凶简有几根的时候，是我答的，七根！”
是吗，可能是当时太激动了，没注意吧，神棍愉悦的很：&1dquo;怎么称呼？”
&1dquo;大家都叫我一万三。”
&1dquo;好吧小三三，我们继续正题。”
小三也就算了，还给他三了个两！一万三气急败坏，但话题已经继续往下走了。
&1dquo;之前我不了解内情，说的时候用人皮替代，但是现在我要更正，没有人皮，只有凶简。怎么说呢，不祥的也不是那块简&he11ip;&he11ip;”
这就好像鬼附身于灯，被吓到的人只会惊恐的描述&1dquo;那个可怕的鬼灯”，灯何其无辜，但没人会把两者分开，只会望灯而逃。
&1dquo;那七道不祥的力量没有形状，也没人真的看到过，只不过老子当初引于木简，所以后人把它称为凶简。我猜测，它被困于木简的时间太长，所以即便走脱，也习惯性的仍然有木简的形态。附身显形的时候，自然而然从皮肤下，凸起成木简的形状。当它急于离开人体时，走的方式比较&he11ip;&he11ip;粗暴。”
木代接下去：&1dquo;所以那些人背上，会有伤口？”
&1dquo;是啊，掀走一块皮嘛。”
曹严华打破砂锅问到底：&1dquo;那为什么在背上，不在脸上，胳膊上？”
神棍不耐烦：&1dquo;，也不算小了，它需要比较平展的展示空间呗。”
&1dquo;那，腿上也行啊&he11ip;&he11ip;”
曹严华伸出自己肥嘟嘟的腿左右打量，还用手比划了一下，空间够大，上两根凶简都没问题。
罗韧示意他别再刨根究底了：&1dquo;你如果把凶简当成一个人，它大概是有自己的喜好，就好像连环杀手，总有特征性的行为。”
神棍哈哈大笑：&1dquo;小萝卜，你真是深得我心。这就是这件事情的可怕之处了！记不记得我说过，凶简是活的？”
木代心里直犯嘀咕：为什么&1dquo;可怕之处”要用这样哈哈大笑的语气来说呢，这个神棍，真是&he11ip;&he11ip;
&1dquo;没人知道它的样子，那只是一股看不见的力量，也可能只是一股气。南宋的时候文天祥写过一《正气歌》，开篇说&1squo;天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星’，意思就是正气无所不在，充塞天地之中，各种形式。”
罗韧的脸色忽然变了，木代好奇地看了他一眼，罗韧笑笑，示意她继续听。
&1dquo;由此推测，凶简也可能是这样，是活的。不一定附身，也不一定就是木简的形状。你不知道它是不是有思维能力，也不知道彼此之间是否互通有无。但我几乎可以肯定，另外几根跟这一根不一样，甚至可能因为这一根的受困而变的更聪明。继续附在人身上？背部少了一块皮？不不不，它们会更善于隐藏。”
曹严华忽然打了个寒噤：&1dquo;活，活的？”
活的，彼此之间还互通有无，那它记仇吗？
曹严华看一万三：&1dquo;三三兄，你&he11ip;&he11ip;你拿火烧过它！”
一万三心里早就忐忑着了，听曹严华这么一说，登时就如同被踩了脚，连&1dquo;三三兄”这样的称呼都顾不得了：&1dquo;我烧过它，那你呢，你没拿杯子砸它？”
木代给自己顺气，默念：&1dquo;我没事，我没做什么&he11ip;&he11ip;”
罗韧柔声提醒她：&1dquo;木代，你拿水盆兜的它。”
木代反应比一万三还激烈：&1dquo;那你呢，你用刀子捅了它。”
罗韧存心气她：&1dquo;木代，那不叫捅，那叫扎。”
&he11ip;&he11ip;
神棍在那头听的心花怒放的，乐得看热闹不买票，那一头是个什么场景呢？曹胖胖一定已经和小三三厮打在了一起，至于小口袋，肯定扯住了小萝卜的头&he11ip;&he11ip;
