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第六十九章 来者何人（第1页）

“谁想见我？”陈洛略微觉得有些奇怪。

因为自己在濮阳的社交圈子比较局限，认识的人几乎全在楚军当中。

何况刚才项羽的说法，是“有一人想求见”，若是楚军内的将士，项羽不会用“一人”这么奇怪的说法，而是会指出那人是谁，或者那人在楚军中的职位。

项羽摇了摇头：“这人是带了相当多的避秦之人前来投奔，有近千人，皆愿随我军北上击秦。

而那领头之人不愿将身份告与我，只说欲求见江宁你。

甚至我告诉了他现在你在濮阳城内，不知何时会来军中，让他先去休憩，等你来了我再去唤他过来。

可没想到他却偏偏不同意，一直要站在军营北门处等你前来，估计现在还在那里。”

帐内有两名是点头附和，表示自己从大营北门进入军中时，是见过这么一人站在那里，他们见到时还觉得相当奇怪。

听完这话，陈洛无奈地抿了抿嘴。

因为按照一般情况，从濮阳前往楚军驻地是从北侧进入，只不过陈洛又是前去市集一趟，改了方向，正好与那人完美错过。

只是自己真想不起来什么时候认识过这么一号人物，在“避秦之人”里具有不俗的影响力。

历史上的这个阶段，是有不少人不愿归附于秦朝的统治之下，但这些人分别是有不同的称呼，如“亡秦之人”“逃秦之人”“避秦之人”还有“遁秦之人”。

像“亡秦之人”，大多是指犯事后逃亡的囚犯，比如刘邦曾经在丰西大泽放跑的那伙刑徒，便属于这一行列。

而“逃秦之人”则是指原本在秦国当中有一定身份的人，逃往他国，著名代表便是那位大度的樊於期。

至于“遁秦之人”，是模仿当年不食周粟的伯夷、叔齐，遁入深山，最为耳熟能详的便是“商山四皓”。

其中的“避秦之人”可以说是最为特殊。

要知道他们并非犯罪才四处躲藏。他们是不愿服秦朝的徭役，因此才到处流亡。

不过他们并不像“亡秦之人”那样，会因为害怕追捕而跑进深山老林苟命。

这些“避秦之人”是“相呼皆为徒，有似秦人”，在靠近城市的山林中大量聚集，甚至两伙“避秦之人”间，还会进行交流。

所以现在求见自己的这人，能让不想服秦国徭役的“避秦之人”前来参加楚军，这可以说是违反常识，相当的离谱。

暂时压下心底的种种疑惑，陈洛是道：“先请他过来吧，现在我对这人没有任何印象，得等到见面方知他是何人。”

于是项羽唤来亲卫，让其将那人请来。

没过多久，那人便走了进来，帐内其余将领都是第一次见他，在心中暗暗嘀咕。

此人穿着未免太过简陋，甚至有失礼仪之道。

他身穿的是粗糙的褐布黑衣不说，上面还打着数层补丁，显然有着不少年头，但它相较那双破得露出脚趾的草鞋来说，已经算是不寒碜了。

只是此人似乎并不在意帐内那些将领的目光，眼神宁静而深邃，静静地走到大帐中央，向陈洛行了一礼。

“在下郭黎，见过陈公。”

此时陈洛已经回想起来郭黎的身份。

昨日在濮阳集市中，遇见的那位拿剑胁迫粮铺店主的人便是他。

陈洛当时主要处理想的是那群不法的商贾，何况在那时自己觉得郭黎大概是因粮价过高，所以心生不满才动手的普通百姓，外加无人伤亡，事情不算严重。

所以综合以上两点，在自己稍微教育两句后，便把郭黎直接放走了。

没想到今日这郭黎直接是来到楚军大营，还带着一群“避秦之人”前来投奔。

对方的身份转换太过突然，甚至让陈洛有些没适应过来。

拱手回应后，他是问道：“敢问郭兄此番拜访，是为亡秦而来吗？”

“非也。”郭黎摇了摇头，“吾见陈公乃大义之人，愿随君而行矣。”

打量一番郭黎，又回想自己昨日的做法，陈洛试探性地问道：“敢问郭兄，杀一人即是不义，按罪当诛。况且我昨日于集市杀七人，乃七倍之不义，按罪必诛，何来大义哉？”

项羽此时咳嗽一声，低声道：“谁敢言江宁你不义？吾必杀之。”

而郭黎不卑不亢地回答：“禹征有苗，汤伐桀，武王伐纣，皆造杀戮，却顺民意，乃‘圣王’之‘诛’，为‘大义’也。

陈公为民而诛奸商，亦是顺百姓之意，非枉造杀戮，可称之为‘大义’也，从而吾愿率众而效死。”

“好有道理……”项羽是听得呆住，算是见识到了巧辩的力量，不由得佩服地道，“阁下能说会道，可是儒家子弟？”

从进门到现在神色一直没有改变的郭黎，瞬间皱眉：“项将军说错了，我和那帮虚伪的儒生可以说是天差地别，更不像他们那样喜欢用花言巧语以迷惑君主。”

陈洛是冲项羽使了个眼色，让他暂时别插话。

刚才这话差点是将人家得罪死了啊。

“郭兄衣着朴素，通晓大义之道，定是墨家子弟。”陈洛微笑说道。

郭黎眉头舒展，嘴角上扬说：“陈公既然猜出我的身份，可愿接受我们追随于您的请求，以张大义于天下。”

《韩非子》中是称儒家和墨家为当时两大“显学”，足以看得出墨家在春秋战国时期的影响力是相当惊人。

当然，这两家的关系很不对付，经常是有相互攻击，否定对方核心思想的言论。