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  灵鸷如今的脾气好了许多，绒绒也谙熟他心性，自恃他绝不会伤了自己。可当灵鸷一言不地盯着她看时，绒绒心里依然打鼓不停。慌张裹挟着委屈，她扯着灵鸷的衣袖哭道：&1dquo;你做不了女子，时雨可以变化呀。族中早有良配也无妨，大不了坐享齐人之福就是&he11ip;&he11ip;”

  灵鸷被这样的无赖言论震住了片刻，木然道：&1dquo;青阳君就是这样教导你的？”

  谢臻哑然失笑，&1dquo;绒绒啊绒绒，扪心自问，你敢对时雨说这番话吗？”

  绒绒吸了吸鼻子，时雨若在场，定是头一个剥了她的皮。其实她也弄不清时雨究竟想要如何，难道他还想把灵鸷娶回家相夫教子不成？

  &1dquo;他要是肯与我双修不就什么事都没有了！”绒绒懊恼道。&1dquo;福禄镇我已逛了个遍，实在看不出有何稀奇，本想找人打听打听，可城里城外连个土地神都没有。到底什么是一切的源头，总不会这里就是孤暮山吧！”

  &1dquo;你也这么想过？”灵鸷同样困惑于此。

  绒绒张圆了嘴，&1dquo;我随便说说罢了，这怎么可能！”

  他们谁也没有见过孤暮山的真容，大战之后它的踪迹与轶事只存在于散逸的传说中。可孤暮山毕竟曾是通天之径，造化之地，单凭想象也知它是何等的神秀峭拔。即使倾塌万年之久，山心已失，也绝不会是这个鬼样子。

  谢臻慢悠悠地说：&1dquo;总听你们提及孤暮山，到底这孤暮山之战为何而起？都是凡脱俗的神仙，难道就为了山里的宝贝打得死去活来？”

  他的目光本是看向灵鸷，绒绒急不可待道：&1dquo;你应该问我才对！这事说来话长，你让灵鸷来讲岂不是为难于他？”

  &1dquo;哦？你又从戏文里听来了什么野史秘闻？”

  这话绒绒不爱听了，一下变出了紫貂的原型，跳至谢臻身前龇出尖牙，&1dquo;你可知道我是谁，我在天界打过的喷嚏比你十辈子还要长。白泽归寂后，再无哪只神兽可像我一般博古通今。你竟敢不相信我？”

  灵鸷无言颌，谢臻于是对绒绒笑道：&1dquo;是我有眼无珠。那就有劳绒绒了，在下洗耳恭听！”

  绒绒被捋了顺毛，这才心情舒畅了，在谢臻腿边蜷成了毛茸茸的一团。

  &1dquo;你什么都不懂，所以我得费些口舌。要说孤暮山之战，先得从天地初生时说起。彼时浑沌未开，万物未形，盘古生于其中，头顶天脚踏地，一日七变，经历了一万八千岁始将天地分离&he11ip;&he11ip;随后又过了许久许久，天变得极高，地变得极厚，再无法重合，支撑天地的盘古也神崩力溃而亡。”

  &1dquo;这一段在下还是略有所闻的，书中有载：盘古垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河&he11ip;&he11ip;”

  &1dquo;长安崇文坊说书的糟老头也知道这些，这只是引子！”绒绒白了谢臻一眼，&1dquo;可是天地开辟之初，一切皆处于动荡混乱之中，时而天崩地裂、岩浆滔滔，时而河海变流、玄冰遍地，至于什么百年暴雨，千年旷旱更不在话下。好在啊，继盘古之后，上骈、烛龙、伏羲、女娲、桑林、帝鸿、据比、竖亥、鬼母、神农也逐一觉醒。这十尊与浑沌共生的始祖大神合力凝聚盘古元灵所化的清灵之气，并各自将自己的一部分力量也注入其中，然后把它封存在孤暮山心，以此抚定天地、滋养万物生灵，这就是&1squo;抚生’的由来。”

  &1dquo;盘古元灵？”谢臻有些不能相信。

  &1dquo;盘古大神血肉化作山川万物，元灵多半消耗于开天辟地之时，剩余的散为了天地清灵之气。”灵鸷拍了拍炸毛的绒绒，&1dquo;大神曾以神力幻化飞鸟，在洪蒙岁月中聊以相伴，白乌先人因此而生。故而我族人对抚生有着与生俱来的感应。”

  绒绒得到了灵鸷的认同，得意地摆动尾巴往下说：&1dquo;因为有了抚生的存在，孤暮山又被称做造化之山。此后很长的一段时间里，天地一片祥和，灵芝仙草丛生，天材地宝随处可见。天神们各居其位，开世造物，女娲大神也用黄土捏出了最早的一批泥人儿。”

  &1dquo;那可是&1squo;真人’，生于钟灵毓秀的上古之时，和你们这些百无一用的&1squo;凡人’不一样。”绒绒不忘嘲笑于谢臻，&1dquo;&1squo;真人’寿命极长，与神灵共生，有些部族还拥有异能。他们的繁衍能力远胜于其余性灵之辈，很快占据了许多洞天福地，还有不断蔓延之势。久而久之，别的生灵难免颇有微词，就连部分大神们也是如此。”

  &1dquo;于是就起了争端？”

  &1dquo;一开始倒也不至于。那些&1squo;真人’在神灵眼中原是区区众生中的一员，与飞禽走兽无异。上骈、据比等大神虽有不满，但也只是偶尔布下天灾，试图减少&1squo;真人’的数量，维持万物平衡。然而在抚生护持之下，无论水火瘟疫皆难持久，很快凡间又会回复到风调雨顺的太平之中，人们依旧生生不息。直到四野八荒已遍布他们的踪迹，神灵们逐渐退往三岛十洲的虚无洞天。始祖大神们终于分成了两派：上骈、据比想要清肃下界，如不能遏制&1squo;真人’繁衍，他们就要将抚生从孤暮山中剥离，带往只有神灵方能抵达的虚无洞天。伏羲、神农、女娲悯恤&1squo;真人’，不忍凡间生灵涂炭。烛龙、帝鸿、鬼母、桑林、竖亥这四位大神则静观其变。”