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第29章 科仪（第1页）

“师父，我想试试请神术。”

既然能够直接获得宗师级别的八刹潜藏，就不必花太多时间在这上面了。

只是这个道法科仪是做什么？

蒋天机眼中露出赞赏之色，很多时候选择的作用大于努力，正确的选择配合天赋能够出现奇迹，单单只是努力大多只能保底。

“过来，我看看你的筋骨。”

蒋天机朝林昭招了招手，徒弟看起来神完气足，筋雄骨壮，可不要有什么暗病才好。

林昭近一米九的身高，和蒋天机站在一起，比他足足高了一个头。

这个身高配合9okg的体重稍微有点偏瘦，正常来说，肌肉不够力量不足。但是随着他的检查现，林昭隐约有了气感，他知道徒弟的阳精之气充沛，但是气与炁不同，炁为天地元气。

茅山上清派以存神服气为主要修行方法，兼修辟谷、导引、外丹、医药服饵和斋蘸。而他们外茅一脉所学颇杂，无论是练气、请神、符箓、雷法还是内丹之法，只要有的都会因材施教。能够炼精化气，就说明林昭已经踏入修行的门槛。

按照那群和尚的说法，如今是末法时代，五浊恶世。

他们蒋家空有术法而没有足够修为，如果当初他的父亲能够突破筑基，也不会被周家太爷化成的僵尸弄死。

所以这个时代，每一个能够练出气的都是天才中的天才。

能够蓄气，自然能够承载祖师的神念，这是一具好身体啊。如果他是邪修，此刻已经动了练道兵的念头。

蒋天机拍了拍林昭宽厚的臂膀：“小子不错，此为请神指。”

说着他双手合十，除了两根中指竖起，拇指内扣，其他的接连交错变换着搭在一起。

“请神的时候一定要屏气凝神，心无杂念，如此才能‘心诚则灵’。同时也能保证请神成功之后不会那么容易被打断，使得祖师离你而去。“

他一边说教一边指点林昭的指法错误之处。

“师父，请神术就这些吗？”林昭觉得这也太容易了。

“当然不止，这是记载我们法脉历代祖师名讳、经历的宗谱。”蒋天机从神台下面的暗格里摸出一本厚厚的线装书。

“你要认真诵读，做到了然于心。哪位祖师治鬼，哪个祖师伐僵，哪位又善于对付妖怪，他们的性格爱好。”

“如此你才能准备合适的祭品，增加成功几率。”

“如果你能得他们其中的哪位的青眼，自然不需要这么麻烦！”

如今天道不清，与天上的祖师沟通越困难，只有联系还在做阴差的前辈高人才能用一用请神术。

所以自蒋天机爷爷辈开始就不再习练请神，专门集合各家所长，创造了适合在这个时代使用的术法【八刹潜藏】。

利用世间本就不太活跃的一点点天地雷和五行之力来驱魔镇邪。

特别是很多时候五行之力都已经不太响应他的召唤，只能靠着天地雷来维持生活。

太艰难了！

林昭看着师父递过来的大部头，a4纸的尺寸，半尺厚度，淡黄的纸页翻开有一股不太明显的杏仁味。

这要是能背下来，以这份努力去考个中医也不难吧？

“还有这个《万法归宗》和《茅山治邪秘本》，里面记载了各种妖邪恶诡的种类特点，和我们外茅镇压的‘小手段’。”

看到这两本书没有之前的厚，林昭松了一口气。

但是他高兴的太早了。

就见师父翻箱倒柜地又搬出了一堆：“你来求法，我授你法。但是既然入我茅山，这里这些《上清经》、《上清大洞真经》、《黄庭经》都是必须背诵的！这里面有他们服气存神之法，对你练气很有好处。”

“我们虽然是外茅，但是也奉他们上清为茅山正宗，一样拜三茅真君。“

“说到三茅真君，”蒋天机朝身后拜了拜，然后开玩笑道，“你要是能将他们请上了身，至少能做到在修行界当世无敌。”

手上捧着这么多书，林昭认真的听取师父的教授。

但是为了给选择奖励提供参考，他还是问出了心里的疑惑：“师父，什么是道法科仪？”

毕竟除了一个宗师级别的八刹潜藏，就剩下小成的道法科仪的等级最高。

“你对道法科仪感兴趣？”蒋天机听了眼睛一亮，“这可是一门挣钱的手艺。”

“你要是有兴趣我可以教你，但是颇为耗费时间。”

随后又像是考虑到什么，摇了摇头：“不行不行，你太过高大，不具道骨仙风，在道场做科仪活动差点意思。要像你师父我这样，看着瘦，穿上道袍掐指持剑，一看就是得道高人！”

林昭听了心里有点猜测：“那么，师父，到底什么是道法科仪？”

“就是祈福做法、斋醮科仪了。小到给人诵经祈福、送葬做法，大到罗天、诸天大醮，祭请漫天诸神。莫要小看这些事情，‘国之大事，在祀与戎’，国家允许的。”

“香江这方面做的最成功的就是那群和尚了，找了官面上和富豪做背书，又请电视台大肆宣传。各种水6法会、佛陀启坛。”